作者： 邱鳴皋

殘年哭知己， 白日下荒臺。

淚落吳江水， 隨潮到海回。

故衣猶染碧， 后土不憐才。

未老山中客， 唯應(yīng)賦《八哀》。

謝翱

這是詩人謝翱哭祭文天祥的一首詩。南宋“丙子之難”(1276)之后，文天祥興師勤王，開府南劍州(今福建南平)。二十八歲的謝翱，慨于亡國之憤，盡傾家貲，募鄉(xiāng)兵數(shù)百人，投奔文天祥，被任命為咨議參軍，隨文天祥轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍巖、梅州(今廣東梅縣)、會昌等地，而于贛州兵敗時分手。臨別，天祥以家藏端硯名“玉帶生”相贈，并有囑語，使謝翱感念終生。文天祥就義之后，每遇忌日(十二月初九)，謝翱必召集友人登高哭祭，并寫了一些悼念天祥的詩文。這首詩寫于元至元二十七年(1290)冬天，文天祥就義八周年之忌日。當(dāng)時，謝翱與友人登西臺(即桐廬縣富春江畔的釣臺)哭祭天祥，寫下了著名的《西臺慟哭記》和這首《西臺哭所思》。

這首詩的一、二兩句，點(diǎn)明哭祭的對象、時間、地點(diǎn)。“知己”即題中的“所思”，指文天祥。“殘年”，謝翱因在宋亡時未能死國，故稱自己在亡國后的歲月為“殘年”。有的解釋“殘年”為一年之將盡，似亦可通。“白日”本指太陽，但據(jù)《西臺慟哭記》，謝翱登臺哭祭之日，午前有雨，薄暮有風(fēng)雪，唯登臺時雨止，全天似無太陽出現(xiàn)。故此處“白日”為虛擬之筆，或泛指時日、時光，“白日下荒臺”，言時光流逝，不僅“年”已向“殘”，且“日”亦將盡(此詩是在詩人西臺哭祭之后，回到富春江船中寫的，時已薄暮)。“荒臺”指西臺。這兩句共十個字，“殘”、“白”、“荒”三個形容詞，創(chuàng)造了一片衰颯悲涼的氣氛，再加上一個“哭”字，益覺悲從中來。全詩基調(diào)，由此奠定。三、四兩句承起筆兩句之意，寫詩人哭祭時的悲痛心情。“吳江”，指富春江，這里古代為吳國屬地，故稱“吳江”。西臺下臨富春江，故覺痛哭時淚灑江中，這是夸張的寫法。李白寫黃河之水“奔流到海不復(fù)回”，而謝翱寫他的淚水卻能隨著江濤奔騰到海，而又隨著海潮回到西臺之下。涕淚滂沱，折沖于江海，淚即潮，潮即淚，夸張想象，極盡哀悼之意。五、六兩句轉(zhuǎn)寫文天祥就義。文天祥被囚大都，始終穿著宋朝的“故衣”，直至就義時血染“故衣”。“碧”指碧血，傳說萇弘慘遭殺害，血化為碧，后世遂以“碧血”稱譽(yù)忠臣義士為正義而斗爭所流的血。這里用“故衣”、“碧血”寫文天祥的忠節(jié)。“后土”句既是寫文天祥的被殺害，又是寫詩人謝翱對后土“不憐才”的怨尤，拗怒之氣，見于言表。最后兩句是正面寫詩人自己對文天祥的悼念之情，結(jié)句寫這首詩的意旨。宋亡后，謝翱隱于山中，故以“山中客”自稱；寫這首詩的時候，詩人四十二歲，故云“未老”。《八哀》即杜甫為哀悼張九齡、李光弼等而寫的“八哀詩”，這里謝翱借以自比，并從而表達(dá)出對文天祥的哀悼。

謝翱的詩一向以奇險著稱，這首詩卻寫得平實(shí)、質(zhì)樸。唯此，愈見詩人對“知己”朋友文天祥的哀悼懷念的真情。悲悼之作，其感人的力量正在于它的情真意切，嘔之于心，于質(zhì)樸中見純真。鉛華粉飾，反傷其骨。此詩寫作，深得其體。