作者： 張國風

牛首開天闕， 龍崗抱帝宮。

六朝春草里， 萬井落花中。

訪舊烏衣少， 聽歌玉樹空。

如何亡國恨， 盡在大江東!

屈大均

秣陵即今南京。戰國時，楚威王滅越后在此建金陵邑，秦始皇三十七年改置秣陵縣。漢末時改名建業。晉太康元年滅吳，復名秣陵。建興六年，避愍帝司馬鄴諱，改名建康。詩人詠詩，好用它的古名，所以屈大均的這首登臨懷古之作即以《秣陵》為題。中國古代的名城之中，沒有一個能象南京(即秣陵、金陵)這樣激發詩人的靈感、留下那么多膾灸人口的名篇佳作。南京這座名城象一份永不過時的試卷，掂量著歷代詩人的才情。下面，我們看一下清初詩人屈大均這份答卷的質量。

屈大均自認是屈原的后人，以他的氣節、才華和詩歌的成就而論，確也當之無愧。同時的顧炎武贊譽他“弱冠詩名動九州，紉蘭餐菊舊風流”。顧氏從不輕譽他人，則屈大均之人品、詩品之高，不言而喻。屈大均的這首五律并非泛泛的登臨懷古之作，并非一般地抒發“思古之幽情”，而是有它強烈的現實針對性。這里是明王朝開國的首都，明太祖朱元璋就埋葬在南京的孝陵。明王朝滅亡后，很多明朝的遺民來到這兒，憑吊遺跡，寄托他們對明朝的懷念。我們可以說這里有正統觀念。可是，在當時，反抗民族壓迫和正統觀念是糾纏在一起的。

首聯寫景，寫南京的地理形勢。牛首即牛頭山，在南京市西南。雙峰屹立、形如牛首。形勢險要。東晉王導指為天闕。南宋建炎四年(1130)，岳飛曾經在這里大破金兀術。龍崗指鐘山。據張勃《吳錄》載，諸葛亮說過：“鐘山龍盤，石城虎踞，帝王之宅也”。首聯極寫南京城虎踞龍盤的地勢。牛頭山象高高的皇宮闕樓，鐘山衛護著帝王的宮殿。首聯定下很高的基調，“帝宮”二字為后面的懷古作了暗示。頷聯用工整的對仗借懷古暗寫城市的殘破。表面的意思是：六朝(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)的故事早已成為歷史的陳跡、埋在春草之中，千家萬戶都在落花繽紛之中。所謂“春草”、“落花”，可理解為古城之美，也可以理解為寫古城的殘破，與杜甫的“城春草木深”有異曲同工之妙。落花本是詠秋之景，詩人卻偏偏用它來描繪古城的春天，以此暗喻古城的衰朽殘破。頸聯寫人事之凋零。烏衣巷是金陵的一條小街。位于內秦淮河南岸。東吳時這里設有兵營，軍士都穿黑衣，街由此得名。東晉和南朝時，王、謝等名門望族聚居這里。玉樹指陳后主作的輕蕩哀怨的歌曲《玉樹后庭花》。頸聯的意思是：訪問舊人，幾乎看不到貴族子弟(暗指明朝的遺民)，連《玉樹后庭花》那樣的亡國之音也已消滅。頷聯、頸聯貌似消沉，其實是一種強自壓抑的悲憤。尾聯則結以畫龍點睛的警句：多少亡國之恨，都化作了滔滔東去的江水!