作者： 黃畬

黑水黃沙滿塞天， 穹廬深處一燈然。

三更望斷羅浮月， 十載吞殘北海氈。

水月道場聊宴坐， 山林心史好重編。

蘇卿有節終歸漢， 只是須眉白可憐。

屈大均

這首詩題下原有小序說：“時謫戍沈陽開法于首山寺。”按剩禪師俗姓韓名宗騋，廣東博羅人。僧名函可、他因撰明末私史，被貶戍沈陽，后來講經在首山寺。首山寺：首山在遼寧省遼陽縣西南接海城縣界，清時遼陽南有鎮首山堡，寺當在其地。作者屈大均一度也曾在海云寺為僧，與禪師入空門都是愛國志士，志同道合，素有來往。這首七律詩是寄贈給他的，詩中以漢朝蘇武事跡來勸勉堅守氣節表現出民族英雄的高貴情操。

詩的前四句是寫禪師出家前被貶到關外戍邊情況。其中第一句敘述黑水驚心，黃沙撲面的塞外光景。黑水：即黑龍江，因水色黑綠故名。第二句寫帳篷里一燈獨燃，夜坐戍邊的寂寞情緒。穹廬：塞上用氈布搭成的帳篷。劉中尹詩：“淚痕滿盡穹廬月。”然同燃。頷聯承上而寫。其中第一句寫禪師望斷家鄉羅浮山的月色而不得回去。羅浮山在廣東省東江北岸增城和博羅之間，因禪師是博羅人，故統稱羅浮。第二句說他戍邊時過著塞上艱苦困難的生活，如蘇武出使匈奴時居大窖中吞氈嚙雪，以充饑渴。蘇武：西漢杜陵人。字子卿，后人稱他蘇卿：漢武帝時以中郎將出使匈奴，單于脅降，不屈被囚禁大窖中，不給他飲食，天雨雪，蘇武臥嚙雪與旃毛并咽，數日不死，匈奴乃徙之北海上無人處，留十九年。昭帝時始歸漢。見《漢書·李廣蘇建傳》。剩禪師當時生活極艱苦，其《沈陽雜詩》云：“晚風連蟋蟀，木佛共含辛。”這是與蘇武遭遇相似處。頸聯是寫禪師自明亡后遁入空門情況。其中第一句是說他在水月場中修行打坐，料理佛事。水月道場：指當時的佛教集會。水月義本《大智度論》：“解了諸法，如幻如焰，如水中月”，空幻之意。方行詩：“水月空虛相，山云自在身。”禪師明時亦有稱水月道人者。道場講道的場所。宴坐打坐。第二句意思是說我們都在明亡之后做了遺民，同有亡國之痛，應該以南宋遺民鄭思肖為榜樣把自己所作愛國民族斗爭的詩篇如《心史》重編收藏起來，以期傳于后世，《心史》作者宋鄭思肖字所南，宋遺民。他的詩集名《心史》，舊無傳本，明崇禎時發現于吳中承天寺井里，有鐵函封閉，世稱鐵函心史。末二句用蘇武出使頭白歸漢的軼事，借以勸勉禪師即早還俗歸來，還可以投奔南明，仍可從事抗清斗爭，以期挽回明朝的國祚。

這首七律，語言明快，用典比喻貼切，民族意識，愛國情感，溢于言表。