作者： 錢仲聯

百疏哀陳阻九閶， 東南形勢系鯤洋。

留黔臣敢希莊蹺， 守絳民思磔聶昌。

計竭拒秦全上黨， 力圖戴晉等前涼。

千秋成敗憑誰論， 回首臺山淚萬行。

丘逢甲

這首七律，丘逢甲于清光緒二十四年戊戌(1898)作于廣東潮州，時主講東山書院。原詩八首，據逢甲子丘琮《丘倉海詩選》，此首列在第三。今《嶺云海日樓詩鈔》此首單獨抽出列入選外集中，仍注明八首之一。維卿，唐景崧的字，廣西灌陽(清桂林府的屬縣)人。同治四年乙丑(1865)進士，光緒時任臺灣布政使，后升臺灣巡撫。甲午(1894)中日之戰，中方大敗，次年，清廷被迫與日本訂《馬關條約》，將臺灣、澎湖割讓日本。丘逢甲等聯合上書清廷，要求廢約，不成，遂倡議建“臺灣民主國”，擁戴唐景崧為大總統，而逢甲為義軍大將軍，一起抗日。臺北失陷，唐回大陸，居廣西故鄉。丘琮《倉海先生丘公逢甲年譜》：“清光緒十三年丁亥，二十四歲：是年秋，臺灣巡撫唐景崧招公于幕府佐治，公因師事唐中丞。”逢甲于兵敗后內渡，回廣東鎮平原籍。光緒二十三、二十四、二十五年間，講學于潮州。這首懷念景崧之作，回憶了當年和景崧在臺灣抗日的情況，抒寫了對臺灣淪陷于日本的痛楚，蘊含了詩人的愛國深情。

詩入手，就直寫反對割臺的心情和行動。當時屢次上疏，陳訴割讓臺灣給日本的嚴重后果，但都被朝廷阻留。據《清史稿·唐景崧傳》載，中日達成和議后，唐景崧、丘逢甲等人曾“抗疏援贖遼先例，請免割(臺灣)，不報，命內渡。”九閶，猶“九閽”，九天之門，比喻帝王的宮門。此指朝廷。鯤洋句緊承上句，說明所以要請求清廷免割臺灣的原因，是由于臺灣是東南形勢所系。臺灣平安縣外海，有七鯤身小嶼；嘉義縣外海，有南、北鯤身、青鯤身等小嶼，因稱臺海為“鯤洋”。留黔句就唐景崧方面寫。黔，今貴州省。莊蹺(juè)，戰國時人，楚莊王的后裔。頃襄王時，使莊蹺率兵，循長江上游開拓巴、蜀、黔中等地，至滇池，以兵威定屬楚，欲歸報，適值秦擊奪巴、黔中郡地，因退據滇中自立。見《史記》、《后漢書》。此處用此典為喻，指景崧自謂豈敢夸說希望能如莊蹺之長期留黔，喻長期保持臺灣。守絳句以賣國官吏與景崧作對照。絳，縣名，在今山西省。聶昌，北宋臨州人，字辛遠，由太學上舍累官戶部尚書。宋欽宗靖康元年(1126)，金兵大舉南下，次年，宋割讓河北、河東給金，命聶昌等持詔報聘，至絳縣，絳縣人閉城門拒絕，昌持詔抵城下，縋而登，為州鈐轄趙子清所殺。見《宋史·聶昌傳》。此處用此典，以聶昌指清廷賣國官吏，以守絳之民喻留臺抗日義軍。詩句表達了愛國軍民人人欲得賣國賊之肉而食之的同仇敵愾心情。計竭二句，又就景崧方面說。戰國時韓桓惠王十年(前263)，秦進攻韓地太行，韓上黨郡守為保全計，以上黨郡歸趙，共同對付秦國。至十四年，上黨才為秦攻占。見《史記·韓世家》。此處借韓抗秦計盡，以上黨歸趙，希望保全局部事，比喻唐景崧等無法全面抗日，只能寄希望于保全臺灣一隅。上黨，在今山西東南部。戴，擁戴，擁護。前涼，五胡十六國之一，為漢族人統治之國。涼州大姓張軌，西晉惠帝永寧元年(301)受西晉任命為涼州刺史。五胡亂華時，張軌保衛州境，以晉忠臣自任，深得漢族人擁護。其孫張駿，始自稱假涼王，仍對東晉朝廷表示忠誠。至張天錫為涼王時，戰敗降于前秦，前涼亡。見《晉書》。唐景崧在臺灣任大總統領導抗日時，即“電告自主于清廷，言‘遙奉正朔，永作屏藩’云云。”見江山淵《丘倉海傳》。此句即謂唐景崧此舉與前涼擁戴晉王朝的情況相同。最后二句，抒發了對臺灣抗日失敗的悲憤。千秋句謂不能以成敗論英雄。臺灣多山，故云臺山。

丘逢甲詩，突出了愛國主義精神的特點。黃遵憲稱之為“真天下健者”，梁啟超把丘、黃同推為“詩界革命之巨子”。逢甲同時詩人丘煒差《揮麈拾遺》論到他的藝術成就時說：“仙根詩各體皆佳，才氣亦大，全集自以七律為上駟。”特別是他的大量七律組詩，融杜甫《秋興》、《諸將》及陸游、元好問諸家的長處于一爐，雄渾悲壯，藻采飛揚，在當時很難得到敵手，雖黃遵憲亦較遜一籌。即如此詩，多處用典，語語雅切，做到聲情并茂，既體現了詩人深厚的學問根底，也深化了詩歌的蘊涵。