百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問昏和曉。獨倚闌干人窈窕，閑中數盡行人小。
一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風吹雨到，明朝又是傷流潦。
-----王國維

近人蕭艾箋注作者的《人間詞》，謂此詞是“靜安自認為成功之作，龍沐勛收入《近三百年名家詞選》，極為人所稱賞”。《人間詞》甲乙兩稿有署名山陰樊志厚序，或云是作者自撰，序中說到此詞，稱其“皆意境兩忘。物我一體，高蹈乎八荒之表，而抗心于千秋之間”，可謂譽揚備至。縱然是作者自詡，亦不妨視為自知之明。作者博極群書，才氣縱橫，負一時重名，原不待某一人的贊美。只因幽思邃密，不得不借他人之口以曉示讀者。后世有幾于白丁之徒，自矜才藝，則徒供笑噱耳。

此詞統共六十字，要把意、境、物、我說清楚，真是談何容易。我的直覺，論“詞味”，可比古人名作。

先談“境”，用了“朱樓”、“大道”、“輕雷”、“闌干”、“人”、“行人”、“車塵”、“陌上”、“西風”、“雨”、“流潦”共十一事。再談“意”，用了“獨倚”、“人窈窕”、“行人小”、“老”、“傷”共五事。從詞的意象分析，是說，我在面臨通衢大道的高樓上，總聽到隆隆而過的往來車聲日夜不斷地傳來。得此一時之閑，獨自倚著欄桿，靜觀細數樓下路上的蕓蕓眾生，渺小的他們窮通各異，但都不過是在人間社會痛苦掙扎。凝望中忽然又見遠處車過揚塵，高齊樹頂，知近處必然有塵土飛入樓中。傍晚西風吹來陣雨，可以沖洗這些塵土，又怕明天路上積水，世人出行更艱難了。于是猛悟：路上的行人和樓頭的自己，都在塵劫之中，生活到老死。這就是人間世界。“百尺”，極言樓之高，唐李白《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。”“朱樓”，指華美的樓閣。“輕雷”，車聲，以雷聲喻車聲，古人常用此法，唐李商隱《無題》：“車走雷聲語未通。”“窈窕”，美好貌，兼有深遠之意。“薄”是迫近的意思，“薄晚”就是薄暮、黃昏。“流潦”，流淌的積水。

再回過來一想，人置身于這個煩惱的“境”中，自然會感到與眾生同樣的苦“意”。近的不好，遠的也不好；晴天揚塵不好，雨天積潦也不好；車聲不好，車塵也不好：這就是“塵世”！足當“意境兩忘，物我一體”八個字。眼前的“境”和“意”，乃是萬古如斯，百世不改的，所以是“抗心于千秋之間”的。

這首詞的寫作特點，是以佛家悲天憫人之懷，看塵世之蕓蕓眾生，而自己即其中之一。沒有發議論，講道理，也沒有情節，只從當前之所見所聞，小到車聲與灰塵，推想以至于無窮。這種“捕捉”的功夫，由平日觀察的深細得來。能者隨處皆有詩，不能者春花秋月也無可說。

案佛家之說，一切世間之事、法，染污真性者，都是塵。“聲塵”為“六塵”之一，其義與此小異，作者殆借字面相同，取便敷陳，以具體的、現實的塵，代抽象的“塵”，使讀者易于解悟而已。

有人說，作者受叔本華哲學和佛學的影響，看透人生之苦，所以最終效屈子之自沉，永離煩惱，得大解脫。