送楊長史赴果州

【原文】

褒斜不容幰①，之子去何之②。鳥道一千里③，猿聲十二時。

官橋祭酒客④，山木女郎祠⑤。別后同明月，君應聽子規⑥。

【注釋】

①褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。通道山勢險峻，歷代鑿山架木，于絕壁修成棧道，舊時為川陜交通要道。幰（xiǎn）：古代車上的帷幔。

②之子：這個人，指楊長史。

③鳥道：形容道路險峻狹窄，似乎只有鳥能飛過。

④官橋：官路上的橋梁。祭酒：酹酒祭神靈，古人出行前祭祀路神。清人高步瀛認為，“祭酒”用張魯的典故。張魯以五斗米道收攏人心，稱受道之人為祭酒。他的祭酒們主持建造義舍，供路人使用。張魯為五斗米道的第三代天師，教祖張陵之孫，一開始投靠益州牧劉焉，劉焉死后與其子劉璋失和，割據漢中地區，后投降曹操。

⑤女郎祠：張魯女之祠堂。《水經注》載，五丈溪南有女郎山，山上有女郎冢、女郎道，山下有女郎廟及搗衣石，傳言是為紀念張魯的女兒。

⑥子規：杜鵑鳥的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸，這種鳥也叫子規。

【譯文】

褒斜道路狹險容不下車輛，您這是要去哪里？險峻的鳥道綿延千余里，沿途晝夜十二時辰唯有猿啼相伴。官橋邊有款待行人的祭酒，山林中掩映著女神的廟祠。分手之后我們只能同看明月，你大概正在聽子規鳥的哀鳴吧。

【賞析】

果州，今位于四川省南充區域。因南充城西有盛產柑橘的果山，故名為果州。長史，是州刺史的屬官，唐制，上州刺史別駕下，有長史一人，從五品。

詩歌以著名的險峻要道“褒斜”開篇，簡要寫出行人道路險阻難行。對于不了解蜀道的讀者來說，“不容幰”即道路容不下車的帷幔（也即容不下車）的描寫，足以讓讀者想象出褒斜險徑的狹窄難行。第二句以一聲嘆息，傳達出作者的擔憂之情。三、四兩句只是徑筆直敘，卻寫得分外生動、精彩。因為三、四兩句提出蜀道之行的兩個要點：險絕的道路非常漫長、沿途比較荒涼。“一千里”“十二時”既對仗工穩精妙，又極其貼合所要表達的句意。恰當的語詞組合讓此聯讀來渾然天成。五、六兩句反復用張魯的典故。高步瀛認為，張魯的祭酒開的義舍、為女兒建的寺廟都屬于“義俗荒陋”，按照正統讀書人的理解，五斗米教實際上就是一種迷惑百姓的邪教。這兩句以典故寫出沿途景致，突出一種不同于京城地區的巴蜀風情。“別后”一句意與南朝謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”相近。結句“子規”一詞既突出蜀地風情，又寫出詩人盼望友人歸來的情感。

此詩起句“褒斜”古徑以陜西為起點，經“一千里”推進到漢中地區（頸聯），進而到達果州（尾聯）。“褒斜”“鳥道”“官橋”照應緊密，“山木”“猿聲”“子規”互相映襯。首聯以“去何之”送別，末句以“聽子規”盼歸。可以說全詩章法極其緊密精巧。