輞川別業

【原文】

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然①。

優婁比丘經論學②，傴僂丈人鄉里賢③。

披衣倒屣且相見④，相歡語笑衡門前⑤。

【注釋】

①然：通“燃”，燃燒。

②優婁：釋迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教語。梵語的譯音。意譯“乞士”，以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，為佛教出家“五眾”之一。指已受具足戒的男性，俗稱和尚。經論：佛教指三藏中的經藏與論藏。

③傴僂：脊梁彎曲，駝背。可用來形容老年人。丈人：古時對老人的尊稱。

④披衣：將衣服披在身上而臂不入袖，即沒有完全穿好衣服的樣子。倒屣：倒穿鞋子。《三國志·魏志·王粲傳》：“時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：‘此王公孫也，有異才，吾不如也。’”蔡邕已經聲名顯著，卻十分重視年輕瘦弱的王粲，認為他才華出眾。王粲來拜訪他，他急于迎接，鞋子都沒穿好。披衣、倒屣都是用來形容主人對客人的重視以及急于相見的情態。

⑤衡門：橫木為門。指簡陋的房屋。

【譯文】

有一年的時間沒有到東山來了，如今歸來才剛剛趕上春田播種。雨中的草色可以染綠山居，河流沿岸的桃花紅得似要燃燒起來了。優婁和尚精通佛經的經藏與論藏，彎腰駝背的老人是鄉間出眾的賢人。我急切地披上衣服，倒穿著鞋子就去迎接他們，在簡陋的木門前歡樂地交談起來。

【賞析】

詩歌前半部分突出鄉間的美好景色，后半部分突出別業訪客人品俊雅。詩人居于輞川別業，美好而恬靜的村景盡展于眼前。在與高僧、鄉賢的交流中，詩人的精神需求也得到極大的滿足。

詩歌起句平淡地敘述了詩人歸山種田之事，頷聯描寫村景，而顏色詞特別突出，以草色與桃花，將村景寫入一片燦然的自然色澤之中。“雨中”為綠色增添了朦朧感，“水上”為熱烈的花紅色描上了清幽的背景。“綠堪染”“紅欲然”使得這些濃墨重彩的顏色充滿動感，寫出了春天的生機。因此，絢麗多彩的村景，十分奪目。

相較于頷聯的艷麗色調，頸聯讀來有些干枯，沒有給讀者帶來直接的美感。然而結合生活經驗而論，美好的自然風光并不能滿足人的精神需求。自然環境只是居住環境的一個方面，良好的人文環境才能帶來良好的居住體驗。有博學的高僧與德高望重的鄉賢常來做客，詩人的精神需求得到了極大的滿足。