廬山謠寄盧侍御虛舟①

【題解】

這首詩是李白于唐肅宗上元元年（760年），即流放夜郎途中遇赦回來的次年從江夏往潯陽重游廬山時所作。李白歷盡磨難，心情也變得復雜：想擺脫現實，追求神仙生活；又留戀現實，熱愛人間風物。

詩人以跌宕多姿，抑揚頓挫的大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，同時也表現了詩人的豪放飄逸，抒發了詩人寄情山水狂放不羈的浪漫情懷，表達了詩人想逍遙在神仙世界的愿望，流露了詩人因政治失意而想避世求仙的憤世之情。

【原文】

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘②。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張③，

影落明湖青黛光④。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼⑤。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長⑥。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動風色，白波九道流雪山⑦。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成⑧。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京⑨。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清⑩。

【注釋】

①謠：不合樂的歌，一種詩體。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽（今北京大興縣）人，唐肅宗時曾任殿中侍御史，曾與李白同游廬山。

②“我本”二句：楚狂人，指春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌，勸孔不要做官，以免惹禍。這里，李白以陸通自比，表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣游覽名山過隱居的生活。

③屏風九疊：指廬山五老峰東的九疊屏，因山九疊如屏而得名。

④“影落”句：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛（dài）：青黑色。

⑤“香爐”二句：香爐即南香爐峰。瀑布：黃巖瀑布。回崖沓（tà）嶂：曲折的山崖，重疊的山峰。蒼蒼：青色的天空。

⑥吳天：九江春秋時屬吳國。“飛鳥”句意思：連鳥也難以飛越高峻的廬山和它遼闊的天空。

⑦“黃云”二句：黃云，指昏暗的云色。白波九道：九道河流。古謂長江流至潯陽分為九條支流。雪山：白色的浪花。形容白波洶涌，堆疊如山。

⑧“早服”二句：服，即服食。還丹：道家煉丹，將丹燒成水銀，積久又還成丹，故謂“還丹”。琴心三疊：道家修煉術語，一種心神寧靜的境界。

⑨玉京：傳說元始天尊居處。道教稱元始天尊在天中心之上，名玉京山。

⑩先期：預先約好。汗漫：無邊無際，意謂不可知，這里比喻神仙。一說為造物者。九垓（gāi）：九天之外。盧敖：戰國時燕國人。太清：最高的天空。

【譯文】

我本是像那個楚狂人陸通一樣，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿著一根鑲綠玉的棍杖，一大清早就辭別那勝名的黃鶴樓。

攀登五岳險峰去尋求仙道從不畏懼路途遙遠，我這一生就喜歡踏遍名山大川去遠游。

秀美的廬山突兀，挺拔矗立在南斗星宿旁，九疊云屏就像是錦繡云霞鋪張。湖光山影相互映照，明澈的湖水泛著青黑色的光芒。金闕巖前雙峰矗立，聳入云端，三疊泉如同銀河倒掛在巍峨的三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳入云霄，氣勢莽莽蒼蒼。紅霞掩映下的翠綠山峰與朝陽相互輝映，鳥兒也難以飛越廬山遼闊的長空。

登高遠望這天地間壯觀的景象，氣勢磅礴的江河之水滾滾而去，永遠不會回還。天空中昏暗的萬里黃云滾動的那是狂風的厲色，長江的九道支流白波洶涌，層疊而起如同雪山奔涌。

我喜歡為雄偉的廬山吟詩作賦，這興致都因廬山峻美的風光而滋長。只要閑暇之時就來觀看石鏡，因為它能使我心神清凈，盡管當年謝靈運的足跡早已被青苔覆蓋，被時光掩藏。我要早些服食仙丹，去除人間紛雜的世俗之情，修煉成琴心三疊的寧靜，得道升仙。

遠遠望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花飛向玉京宮。我早已預先約好和汗漫之神在九天之外會面，希望迎接你一同自由自在地遨游深邃的太空。