狂傲不羈不失真

梁先生語錄：

我一生的是非曲直，當由后人評說。自己為人處世，平生力行的，就是：獨立思考，表里如一。

每每讀到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這樣的詩句的時候，就無法不欽佩李白的才華。詩中有苦，有淚，更有勃勃生氣——狂傲不羈，詩人將自己的真性情表現得淋漓盡致。人生于世，做人也應當如此，縱然狂傲不羈，也依然保持著自己的真性情，不失真。

歷數古代文豪，狂傲不羈者，唯有不失真之士才最終卓有建樹。不然，輕則可能處處得罪人，終生抑郁不得志；重則惹上殺身之禍。比如陶淵明，他“不為五斗米而折腰”，有清高之氣，也有狂傲之氣，但是他的狂傲不乏真味，因此，他能表里如一，一生躬身耕作，“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意也便悄然而至了。正因為陶淵明狂傲不羈，但又不失真，所以他的為人與品格，為人們所敬仰與欽佩，而其在文學上的成就，也深為世人所贊揚。而王安石的狂傲不羈卻失了真。何以見得？王安石曾宣稱：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！睋f王安石這“三不足”出籠后，引起同仁的質疑，人人以為這是大逆不道之語。他這三句話，雖然氣魄可贊，勇氣可嘉，甚至文采斐然，但是，卻因過于狂傲而失了真。而他本人也一度否認自己說過這樣的話。正因為王安石有這樣的缺點與毛病，所以作為一個政治家，他要走向成功是百般艱難的。

由此可見，狂傲不羈而不失真是一種難得的處世之道，更是一種難得的為人之道。人生于世，我們可以做一個狂傲不羈的人，但是不能失真。此其一。

其二，狂，要有狂的資本。不能瘋言瘋語，也不能自以為是。盲目自大的狂，注定是要栽跟頭的。更為具體地說，狂傲，不能成為人生的目的與生活的姿態，只能把它作為彰顯自己的氣質、才華與能力的一種方式而已。否則，后果不堪設想。

東漢末年禰衡是個非常有才華的人，但也是一個狂傲不羈的人。言語之中，都有“別人比自己低一等”的意思。起初，禰衡來到曹操的新都許昌，試圖尋求發揮自己才能的機會。有人勸他和司空椽、陳群、司馬朗等人結交，但是他卻說：“我怎么能跟殺豬賣酒的人在一起！”又有人參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長，但是他卻憤怒地說：“荀某白長了一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他去監廚請客?！?/p>

后來，禰衡與顏回、孔融結交，情投意合，非常要好?？兹诮吡Π讯[衡推薦給曹操，希望曹操重用他。誰知禰衡看不起曹操，他不但不去見曹操，還把曹操臭罵了一頓。這話傳到了曹操耳朵里，他非常惱怒，但是囿于時局的需要，曹操沒有親手殺禰衡。后來一怒之下把禰衡送給了劉表。

劉表很欣賞禰衡的才華，但是禰衡狂傲自大，目中無人，把他的同仁得罪了個遍，最后連劉表他也不放在眼里了。說話時，總是含沙射影、諷刺重重，非常難聽。劉表是一個心胸狹窄的人，因此，他容不得禰衡的放肆與無禮，一氣之下，便把禰衡打發到江夏太守黃祖身邊去了。

一開始，禰衡的能力深得黃祖之意，黃祖曾說：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也?！比欢钊苏ι嗟氖?，有一次，在黃祖的宴會上，禰衡公然罵黃祖：“你這個死老頭，你懂什么？少啰唆！”黃祖氣急，便發令大打禰衡一頓，結果禰衡不服氣，更擺出一副狂傲不羈的樣子，把黃祖貶低得一文不值。黃祖忍無可忍，命人立即殺了禰衡。禰衡死時才26歲。后來，顏之推評價禰衡，說他是“誕傲致隕”。

所以說，與人相處，可以做一個狂傲不羈的人，但是，卻不能做一個沒本事反倒自以為是的人，更不能如禰衡一樣，將狂傲不羈當做是為人處世的唯一姿態。相反，我們應當如梁先生一樣做一個把狂傲不羈作為體現自己的實力的方式，并且，即便狂，縱然傲，也不失真。這樣一來，即便當時可能得罪人，但是，其真實、坦誠的品格仍為人們所共睹。

1946年5月發生了“李公樸、聞一多”慘案，梁先生當時是民盟秘書長，在聽到慘案消息后非常憤怒，他在接受媒體采訪時說“我要連喊一百聲‘取消特務’，我們要看特務能不能把要求民主的人都殺完！我在這里等著他！”一字一句，無不彰顯梁先生的狂與傲，然而也不難感受到他真摯的一面。最后，梁先生親自赴昆明調查真相，終將反動政府暗殺民主人士的罪行告白于天下。試問，若是梁先生敢狂言狂語，卻不能身體力行地去調查真相，其為人能深得眾人的認可、賞識與欽佩嗎？答案不言而喻。

人生于世，為人當如梁先生一樣，既有狂傲的資本，又能狂而不假。這才算是真正懂得處世為人智慧的人，才能稱得上是一個真誠的人。