求而不得，思及師友

梁先生語錄：

感覺到煩悶的，這個需要找朋友談一談；如仍不能解決時，再求之于師。

李碧華的《生死橋》里有這么一句話：“你要的人不是你心里的那個人。釋懷的那一刻，人們常常泰然慨嘆說道：‘得之，我幸；不得，我命。’”

人生于世，何止是對于愛情才有這樣的感慨？

生活中，幾乎在每一個方面，人們都可能會報以這樣的心境去面對。當然，人生在世，不可能事事如愿，然而人生不過幾十年，這樣的心境是需要有的。若不然，便會如佛家所說的，執迷于塵世之苦中。這又何苦呢？

如若凡事都要強求，不見棺材不落淚，那便可能不但求而不得，更可能把自己弄得傷痕累累。

曾有人做過實驗，將一條最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子中，但卻在池子中放了一塊強化玻璃將它們隔開。鯊魚看到熱帶魚，每天都會沖撞到那塊看不到的玻璃上去。但是，它用盡了全力，試了每個角度，最后把自己弄得傷痕累累，甚至玻璃也曾被它撞裂過，也終究沖不過去，吃不到熱帶魚。可見，有的時候，越是努力，越是徒勞。也當有“我幸、我命”的心境，以讓自己盡快地走出執迷不悟的困境。

但是，假如事事都報以這樣看似坦然，實則飽含無奈的心態，人生有何得？至少，所得不多。可以肯定地說，個人難以取得進步，無法實現自己的目標抑或是夢想，很大一部分原因就在于過于坦然，總是報以“我幸、我命”的心境，去放任自己。看似是解脫，其實是逃避。

仔細想來，求而不得，除了放棄與苦求不得，定當還有別的途徑與方式，只是我們暫且沒有發現而已。在這方面，梁先生的做法——親師取友，可以讓人恍然大悟。

古人云，智者不能自見其面，勇者不能自舉其身。當我們執著于某種追求時，更是如此。這時候，人們就好比是蝸居的蝸牛，是蟄居的蛇，抑或是冬眠的青蛙，“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”。殊不知，可能自己走錯了方向，當然看不到身邊更好的機會。苦心孤詣，反而無所得。這是極讓人低落的事。這時候，我們不妨打開門，走親訪友，征詢他們的意見與看法。

比如說，遇到了心儀的姑娘，但是怎么都得不到她的芳心，是選擇放手呢，還是選擇苦苦追求下去呢？求而不得，思考而無得，不如聽聽朋友的建議。

再如，在學習上遇到了問題，自己苦思不解，可以說，最快捷、最奏效的辦法莫過于親師取友了。而在工作上、生活中遇到難題，親師取友同樣也是很好的選擇。

可以肯定地說，人生中，遇到難題，求而不得的時候，若能思及師友，是解決問題、提升自我不容錯過的捷徑。

梁先生是深知親師取友的好處的，因此，一生中，遇到諸多問題，求而不得的時候，他總能思及師友，在他看來，師友是造就自己、提升自己不可或缺的重要組成部分。

梁先生將學校看做一個交友的團體。辦學時，他說，“我們辦學實是感于親師取友的必要，而想聚攏一班朋友同處共學，不獨造就學生，還要自己造就自己”“人生始終是有所未盡而向前走的，即始終是有賴師友指點幫助的”“學校的校長和教職員原應當是一班同氣類的，彼此互相取益的私交近友，而不應當只是一種官樣職務的關系”。從中可見，梁先生對思及師友與親師取友的重視。

大家都知道，梁先生一生以思考問題為樂趣。但是他在冥思苦想之后仍然無所得時，他不會苦苦糾結其中，更不會鉆牛角尖，而會尋求其他的解決辦法——思及親友，親師取友。梁父既是梁先生的父親，更是他的老師，十六七歲時，父子倆經常一起討論問題，切磋學問，這對梁先生解決很多苦思無解的問題是有極大的幫助的。

正因為如此，集眾家所長，所以梁先生的觀點與思想總是獨特而深刻的。

人生中，須看到，個人的力量是有限的，并且很多時候，“旁觀者清，當局者迷”，求而不得時，思及親友，親師取友，大可“柳暗花明”。與其苦思無解，苦求不得，不如思及師友，親師取友，為自己“撥云見霧”，看到晴朗的天空。而這，不正是提升自我的一大人生智慧嗎？