四時皆有味

梁先生語錄：

四時皆能激發人：春使人活潑高興，夏使人盛大，秋冬各有意思。

孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”正因為他能“樂以忘憂”，所以他能陶醉于生活之中。人生于世，百味俱全，快樂是我們一生的渴望與追求。羅丹曾說，生活并不缺乏美，而是缺少發現美的眼睛。可見，縱然苦難如此多，快樂也并不難，我們需要的是一雙善于發現快樂的眼睛。擁有它，我們便能如孔子一樣“樂以忘憂”。

從前有兩個病人，同住在一家大醫院的同一間病房里。病房里有一扇窗子可以看見外面的世界。這兩個病人都病得比較重。其中一個病人的情況稍微好一些，他的床位靠窗，因此，他每天下午可以坐一個小時。但是另外一個人一整天都得躺在床上。

每天下午睡在窗旁的那個病人坐起來的時候，他就會告訴那個只能躺著的病人自己所看到的景色。他說窗外有個公園，公園里有個美麗的湖，湖里有可愛的鴨子和天鵝，孩子們在那兒撒面包片，放模型船，年輕的戀人在樹下攜手散步，在鮮花盛開、綠草如茵的地方，人們玩鬧嬉戲，后頭一排樹頂上則是美麗的天空……整天只能躺著的病人每天都聚精會神地聽著，想象著朋友所描述的種種情形，他感覺自己也真的看到了。

過了一段時間，這個只能躺著的病人開始不平衡了。他心里想：為什么只有他可以睡在窗邊，可以看到窗外？為什么我不可以呢？他越想就越渴望換床位。

一天夜里，他沒有睡著，眼睛一直盯著空白的天花板。這時候，睡在窗邊的那個病人忽然驚醒了，拼命地咳嗽，一直想用手按鈴叫護士來，但是始終都沒有成功。沒過多久，他就沒有動靜了。但這個醒著的人一直靜靜地看著他，并沒有幫忙。

第二天早上，護士來的時候那人已經死了，整天只能躺著的這個病人靜靜地看著別人抬走他的尸體。

過了一段時間后，這人終于換到靠窗戶的那張床上。可是當他終于掙扎起來看窗外時，他發現，窗外只有一堵空白的墻，根本就沒有之前那個病人描述的那些美麗景色。

從中，我們可知，很多時候，我們要寄予生活某種希望，賦予自己快樂的元素，這樣才能真正發現生活中別樣的美。而這，也正是擁有發現美的眼睛的一種表現。不然，就如那個整天只能躺著的病人一樣，眼前所見只不過是一片空白。

時光流轉，歲月變遷，人生許多事物都如白駒過隙。春夏秋冬，總在交替。正因為有這樣的更迭，所以世間之美才會多姿多彩。人生于世，只要我們擁有一雙善于發現美的眼睛，我們就能領略四季之美。要看到，不論是四季中，還是四季交替間，都是獨有韻味的。

可以說，春天是希望靈動之際，夏天是生命成長之時，秋天賦予萬物更迭，冬天是一個沉睡的季節。然而，不論是哪個季節，誠如梁先生所言，都能激發人。也就是說，四季各有味，都能給人以無限的啟發。之于人生，這就是一種美的啟迪，是生命更迭的昭示，是自然之奇觀。所以雪萊會感嘆說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這不正是借春之美發現冬之美的表現嗎？正因為有這樣的想法，所以常人嫌厭的冬天，雪萊會贊美，會喜愛。

人生于世，何止是冬天有別樣的美呢？四季都如此。但是，自古以來，人們最欣賞的莫過于春天的美了。像以散文見長的朱自清，形容春天是“剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的”?？梢姡阂獍蝗恢鴮嵶屓苏駣^，仿佛昔日的枯木槁枝都能發出芽兒來。

夏天蔥翠的樹葉也讓人興奮，唯獨秋冬看似蕭條。比如秋天，“自古逢秋悲寂寥”，倘若人人對秋天都有這樣一種偏見，那就無法發現秋之美了。劉禹錫就是一個獨辟蹊徑的人，他說：“我言秋日勝春朝。”所以，秋天在他的眼中是美得非凡的。

梁先生也更為欣賞秋天之美。但是，他的視角不局限于景色之美。他說：“我覺得秋天的意思最深，讓人產生許多感想，在心里動，而意味甚含蓄，不似其余節氣或過于發露，或過于嚴刻。我覺得在秋天很易使人反省，使人動人生感慨。”

可以說，這是一種欣賞四季之美的心靈視角，達到與自然融為一體的境界。人生于世，我們要做一個快樂的人，就應該用心地去發現生活中的美。四時皆有味。因此，不論是裸眼看自然之美，還是和梁先生一樣融入自然，聯系自我，尋找思考之美，心靈之美，都應當有領略人生之美的慧眼。這樣一來，我們才能讓自己快樂起來。而這，也正如梁先生所強調的“趣味人生”是一致的。不然，終日黯然神傷，幽幽怨怨，哪里能快樂呢？