君子忌茍合，擇友重趣味

梁先生語錄：

朋友相交，大概在趣味上相合，才能成為真朋友。

古人云，物以類聚，人以群分。俗話說，朋友是不能濫交的。由此可見，自古以來，人們都是講求交友之道的。生活經驗也告訴我們，不是每個人，都能成為朋友。相反，茫茫人海中，兩個人要成為朋友，是件比較玄妙的事。這需要一定的緣分，也需要“義氣相投”。否則，南轅北轍，難以成為真正的朋友。

對此，梁先生也持同樣的觀點。可以說，梁先生一生交友甚廣，即便是和國共兩黨的最高領袖，也有著較深的交情。然而，不論是哪一類人，只要稱其為朋友的，梁先生都秉著求同存異的原則。換句話說，就是要有相合的趣味，否則，就不是真正的朋友。

梁先生的友人，政界首推毛主席。用梁先生自己的話來說：“我和毛主席本是老朋友，相互間比較熟悉，見面時無話不談，有時發生抬杠，他批評我不對，我要他有雅量，不要拒諫飾非……”梁先生這么說，并非攀龍附鳳，而是出于實情。

起初，梁先生與毛主席的岳父楊懷中是忘年之交，兩人經常在一起討論哲學上的問題。而當時毛主席寄居在岳父家中，常為前來拜訪的梁先生開門。后來毛主席也在北大圖書館做過圖書管理員，期間兩人愈來愈欣賞對方的才華，經常在一起討論問題。

1938年，梁先生訪問延安，半個月中毛主席與他長談八次，有兩次竟通宵達旦，由此可見二人趣味之合，交情之深。后來，九十多歲的梁先生感慨道：“他們故去十年了，我感到深深的寂寞。”

其寂寞的原因之一，莫過于缺少像毛主席這樣趣味相投的朋友。所以說，人生中，擁有趣味相投的朋友是件非常幸福的事。

古希臘哲學家蘇格拉底曾問過一位老人，最感激的是什么？老人出人意料地說：“有過一群朋友，是他們造就了現在的我。”誠如世人所感慨的，有的朋友，比兄弟更親。由此可見，人生中，擁有一群真正的朋友，彼此趣味相投，能讓我們的心靈浩瀚，能讓我們的心靈豐腴，而夢想中“面向大海，春暖花開”的生活也不期而至了。

這也正是梁先生強調擇友要趣味相合的原因之一。還有一個不容忽視的原因是，茍合之交，對自己可能百害無一益。古往今來，那些因為濫交朋友而自取滅亡的人，數不勝數。而慎重交友，強調要有相同的志趣的人，才能因為朋友而讓自己受益，不斷完善和提升自己。

眾所周知，梁先生在學術界與熊十力先生的交情是很深的。兩人對佛學都有濃厚的興趣，可以說，是趣味相投的。一次，梁先生批評熊先生在佛學上“此土凡夫”，對佛學不懂，亂批評佛法，使之流蕩失守……熊十力先生看后，給梁先生寄了張明信片，寫道：“你寫的《究元決疑論》，我讀到了，你罵我的那些話卻不錯，希望有機會晤面仔細談談。”

自此，兩人交情更深，風風雨雨四十年，友情與日俱增。熊先生晚年致力于建立自己的儒學思想體系，但是梁先生一直對此持不同的意見。兩人的思想不斷發生碰撞，而正是這樣的碰撞，讓各自在儒學上都取得非凡的成就，大有建樹。

若是梁先生與熊先生不是趣味相投的朋友，就難以相互指正，也難以從對方的批評中收獲啟示。

所以說，人生于世，交友要交與自己志趣相投的朋友，才能真正不斷完善和提升自己。古人云，見賢而思齊，見不賢而改之。它所說的也正是這個道理。

但是，誠如陳子昂所言，擇友如擇師。君子忌茍合，要交到真正的朋友，趣味相合與否至關重要。但是，我們必須看到，朋友是不能濫交的。現實生活中，有多少大好青年因為一時的“臭味相投”，交錯了朋友，最后落個自毀前程的結果。

也就是說，在強調趣味相投的同時，我們還應該要有一雙辨別是非與好壞的眼睛，可以“近朱者赤”，切莫“近墨者黑”。