《關雎》原文與翻譯、賞析

關關雎鳩_①，在河之洲_②。窈窕淑女_③，君子好逑_④。

參差荇菜_⑤，左右流之_⑥。窈窕淑女，寤寐求之_⑦。求之不得，寤寐思服_⑧。悠哉悠哉_⑨，輾轉反側_⑩。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之₍₁₁₎。參差荇菜，左右芼之₍₁₂₎。窈窕淑女，鐘鼓樂之₍₁₃₎。

【注釋】 ①關關： 雄雌二鳥相對而鳴的聲音。雎 (ju居)鳩：水鳥名。②洲：水中陸地。③窈窕 (yao tiao咬挑)：美好的樣子。淑女：好姑娘。淑： 善，好。④君子：泛指未婚的男子。好逑 (qiu求)：好的配偶。⑤參差(cen ci)：長短不齊的樣子。荇(xing杏)菜：一種生在水中的植物，可以采來做菜吃。⑥流： 求，采摘，擇取。⑦寤 (wu悟)： 睡醒。寐 (mei媚)：睡著。⑧思服： 思念。⑨悠： 想著。哉： 語氣詞。⑩輾轉反側：在床上翻來覆去睡不著。(11)琴瑟友之：彈起琴瑟來表示對她的愛慕。友： 親愛。(12)芼(mao冒)： 采摘，擇取。(13)鐘鼓樂之：敲鐘打鼓來使她歡悅。

【今譯】 “關關”一唱一和的雎鳩，

在水中的小洲。

那苗條秀美的好姑娘，

正是未婚小伙子理想的配偶。

長短不齊的荇菜，

左右兩邊來擇取它。

那苗條秀美的好姑娘，

睡夢中也想看到她。

夢中看不到啊，

睜眼閉眼都把她想。

想念啊想念，

在床上翻來覆去一直到天亮。

長短不齊的荇菜，

左右兩邊來采摘它。

那苗條秀美的好姑娘，

我將彈琴鼓瑟親近她。

長短不齊的荇菜，

左右兩邊來撈取它。

那苗條秀美的好姑娘，

我將敲鐘打鼓迎娶她。

(吳小林)

【賞析】 《關雎》 (屬于 《周南》) 是經過加工的一首民間戀歌，寫一個男子對一位漂亮姑娘熱烈的愛情追求。它在《詩經》中列為十五國風之始，三百篇之首，并非事出偶然。因為《詩經》所以被保存下來，除了音樂方面的原因外，和內容也有關聯。《關雎》中有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的辭句，很適于結婚時歌唱，于是就把它配上起始纏綿悱惻、終乃喜氣洋洋的樂調，遂沿用為婚禮奏鳴曲。由于戀愛而“寤寐思服”、“輾轉反側”，本屬人之常情，故雖哀而并不傷;夫婦結婚原屬正理，君子淑女相配并不違反封建倫常，故雖樂而不淫。三百篇的樂章既為統治階級所制定，當然要圖個吉利，把體現喜慶氣氛而又哀而不傷，樂而不淫的作品列于篇首，這不僅符合他們本階級的利益，而且從人情之常來講，也是理當如此的。

關于此詩的分章，舊有兩種說法：一說是每四句為一章，全詩共五章;另一種是分為三章，第一章四句，第二、三章各八句。從文義看，以后說為是。該詩第一章是總述，態度比較客觀。第二、三章則從男主人公方面落筆，先說他在未得淑女時思念之苦，連覺也睡不著;然后再說他于想象中得與淑女成婚之后，他將千方百計同她魚水和諧，使她心情歡樂舒暢。如果說第二章近于現實主義的描寫，那么第三章便帶有浪漫主義情調，抒情主人公被愛情獲得成功的美好前景陶醉了。

《關雎》 在藝術上擅用比興手法，這不僅表現在 “關關雎鳩，在河之洲”開頭兩句上，而且也體現在“參差荇菜，左右流之”等描寫上。所謂比興手法，特別是興，并非詩人在實際生活之外憑空找點什么來填塞入詩的，而是以目見耳聞的當前實際景物作為抒情媒介，順帶著產生了聯想。“關關雎鳩，在河之洲”，這一對在河洲上互相依偎著一唱一和的水鳥，自然會引起未婚青年男子迫切尋找淑女以為配偶的強烈意愿。于此，全詩的開頭起到了很好的比興作用。“參差荇菜，左右流之”，以及 “左右采之”、“左右芼之”的 “流”、“采”、“芼”是同義詞，都有 “尋求”、“采摘”、“擇取” 的意思。“流” 還兼有該字的本義，可理解為順著流水去擇取荇菜。至于 “芼”，宋人朱熹解為“熟而薦之”。此說頗有道理。在現代漢語中，特別是北京方言中就有用沸滾水把菜蔬“芼”一下的說法，即等水燒開后把生的菜放進去，“芼”之使熟，隨即撈出。所以，荇菜的從“流”到“采”，從“采”到“芼”，是循序漸進的過程。荇菜的被采摘，猶淑女之被君子所選中。開始采時，在水中左一把右一把，順水撈來撈去，方向無定，一似男之求女，一上來還沒有找到明確目標，只能慢慢物色。及至 “采” 時，則目標已明，看準后便采到手了。既采之后，就要 “芼”它一下，使之成為可食之物，亦即是說只等婚期一到，共同生活便將開始了。這種比興手法的運用，既顯得真切生動，富有生活氣息，又有寄托遙深，言近旨遠之妙。

這詩另一個重要的藝術特點是言切而意婉。第一章還只是直往直來，連個小彎兒也不拐。但從第二章起，細節描寫增多了，開始有起伏波折了。小伙子由于“寤寐思服”，徹夜翻來翻去，睡不踏實，這的確是真情流露。越睡不安穩，就越是心潮起伏;而人在戀愛時總是往樂處設想，于是他想到結婚時場面多么熱鬧，婚后感情多么融洽和諧，生活多么美滿幸福。這一切遐想，都是從“悠哉悠哉，輾轉反側”的失眠中幻化出來的。雖說是主觀的一廂情愿，卻并非可望而不可及。后來的劇作家代劇中人立言，講“愿普天下有情人終成眷屬”，反嫌說得太露; 而《關雎》的作者以豐富而圓滿的想象來填充眼前無法排遣的相思，則顯得深婉含蓄，更富有詩意。