猗嗟

作者： 張鏞 【本書體例】

【原文】：

猗嗟昌兮⁽¹⁾!頎而長兮!抑若揚兮⁽²⁾!美目揚兮!巧趨蹌兮⁽³⁾!射則臧兮!

猗嗟名兮⁽⁴⁾!美目清兮”!儀既成兮!終日射侯⁽⁵⁾，不出正兮!展我甥兮!

猗嗟孌兮⁽⁶⁾!清揚婉兮!舞則選兮⁽⁷⁾!射則貫兮!四矢反兮⁽⁸⁾!以御亂兮!

【鑒賞】：

《猗嗟》一詩，歷來說法不一。《詩序》謂之“刺魯莊公也，齊人傷魯莊公有威儀技藝，然而不能防閑其母，失子之道。人以為齊侯之子焉。”方玉潤在《詩經原始》里卻說：“愚于是詩不以為刺而以為美，非好立異，原詩人作詩本意蓋如是耳。”縱觀全詩，《詩序》之說近于牽強，方氏之言合乎原意。是故此詩應是贊“美”，而不是借“刺”。

全詩三章，詩人以“鋪采摛文，體物寫志”的賦體形式，贊美了一位英俊少年，眉宇軒昂，體格健壯、能騎善射的英雄形象，給人以美的感受。

在長期的生活實踐中，古人早已懂得，一個善射者，必須具有健壯的體格、敏銳的眼睛和高超的技藝。詩人正是以其三條主線，直陳有序，層層展開，把一個風度瀟灑、相貌堂堂、文武雙全的形象活靈靈地展現在我們面前，達到了曲傳其義，情盡其美的效果。

健壯的體格是通過人物的外貌來表現的。詩中“猗嗟昌兮”、“猗嗟名兮”、“猗嗟孌兮”三句，是寫少年的形體美。“猗嗟”一同的重迭聯用，表達了詩人的贊嘆之情。則一“昌”字，卻刻畫出少年健壯的體格；僅一“名”字，就表露出少年儀表的威嚴；只一“孌”字，竟顯現出少年健壯盡美的體態。難怪詩人“一唱三嘆”，贊口不絕。通過鋪陳勾納，塑造出一個身材高大、體格健壯、威風凜凜的男子漢形象。反映了古代勞動人民的審美價值和對美的追求。

形態美只能反映人的外在美，而氣質美才是美的象征。詩人緊緊抓住表現氣質美的最佳部位——眼睛。人常說，眼睛是人的“縮影”和“靈魂”。詩人就是從少年目光的顧盼、流動中，來描寫神色的變化和內心世界的美。詩中“美目揚兮”、“美日清兮”、“清揚婉兮”三句，寫眼神的流動，眼睛的光澤和神態。“揚”字，是寫眉宇軒昂，內含著高雅的氣度；“清”字，是說眉清目秀，蘊含著敏捷的神情；“婉”字，極言眼神奕奕，內在老練而精明。詩人運用了這幾句傳神點睛之筆，把少年射手的氣質表現得高雅而灑脫，敏捷而老練，猶如雄才大略的主帥，又象運籌帷幄的軍師，給人以“神情與氣度合而為一”的美感。

詩人在表現少年射手的高超技藝時，又著重于人物的動態美。先寫少年射手的姿態。第一章的“巧趨蹌兮”一句，用得極為精妙。一個“巧”字，意含著姿勢的輕盈大方；一個“蹌”字，卻看出步伐的矯健有力。第三章的“舞則選兮”一句，也十分形象生動。“選”字用得好，一是在眾多射手的舞姿中顯露出的才能，二是說舞姿出眾，無人可比。這樣就把動作的準確、姿勢的靈巧、舞技的嫻熟，在連動相間的過程中，給人以鮮明的動感和美的享受。接下去寫高超的射技。由于少年射手“終日射侯”，整天對著箭靶練射，所以箭法“不出正兮”，恰好射準靶心。末章詩人用“射則貫兮!四矢反兮!”兩句，描繪了少年射手箭箭射靶圈，四箭穿一心，真是百發百中的神箭手。有如此威武的勇士，有這般高超箭法的射手，詩人不勝感慨地說：“以御亂兮!”我們一定能夠抵御外族的侵略，維護國家的安寧。這既是對高超技法的概括，也是對少年射手的希望，表達了詩人的一片贊美之情。