郝經(jīng)《白溝行》原文|翻譯|注釋|賞析

[元]郝經(jīng)

西風(fēng)易水長(zhǎng)城道，老濘查牙馬頻倒。岸淺橋橫路欲平，重向荒寒問(wèn)遺老。易水南邊是白溝，北人為界海東頭。石郎作帝從珂敗，便割燕云十六州。世宗恰得關(guān)南死，點(diǎn)檢陳橋作天子。漢兒不復(fù)見(jiàn)中原，當(dāng)日禍基元在此。溝上殘城有遺堞，歲歲遼人來(lái)把截。酒酣踏背上馬行，彎弧更射溝南月。孫男北渡不敢看，道君一向何曾還。誰(shuí)知二百年冤孽，移在江淮蜀漢間。歲久河干骨仍滿，流禍無(wú)窮都不管。晉家日月豈能長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)歷數(shù)從頭短。 日暮途窮更著鞭，百年遺恨入荒煙。九原重怨桑維翰，五季那知魯仲連。只向河?xùn)|作留守，奉詔移官亦何疚。稱臣呼父古所無(wú)，萬(wàn)古諸華有遺臭。

本詩(shī)是詩(shī)人自創(chuàng)的即事樂(lè)府詩(shī)歌。白溝，河名。上流為拒馬河，出河北淶水縣，至定興、新城為白溝河。宋遼以此為界，因此又稱界河。郝經(jīng)于金哀宗天興元年遷家保州，常往來(lái)于燕趙之間，數(shù)涉白溝河。作者由此界河而聯(lián)想到歷史上后晉和契丹，北宋和遼曾在這一帶所進(jìn)行的錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)，對(duì)石敬瑭賣國(guó)求榮，屈膝投降的可恥行為表示了強(qiáng)烈的義憤。

詩(shī)的開端交待了作者行蹤，在讀者面前展現(xiàn)一幅荒寒的圖景：詩(shī)人只身騎著老馬在蕭瑟秋風(fēng)中越過(guò)易水，行走在長(zhǎng)城古道上。道路坎坷不平、泥濘不堪，老馬常常因之顛躓在地。易水河淺岸低，古橋橫斜。由于人跡罕至，道路漫滅，因此需要不時(shí)向遺老問(wèn)訊。這四句景物描寫，浸染著一種蒼涼凄寒的情調(diào)，為下面的懷古作了氣氛上的鋪墊。首二句選取的景物：西風(fēng)、易水、古道、老馬，很容易使人想到荊軻的《易水曲》： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”和馬致遠(yuǎn)的名句“西風(fēng)古道瘦馬”，從而感到詩(shī)的意境雄渾蒼勁。

接下來(lái)詩(shī)人便打開歷史的冊(cè)頁(yè)，轉(zhuǎn)入對(duì)白溝旁發(fā)生的歷史事件逐一回憶。作者先譴責(zé)了認(rèn)賊作父的五代晉高祖石敬瑭，再寫后周和宋初為收復(fù)燕云十六州所作的努力。周世宗柴榮，他即位不久，即出師北伐，一路所向披靡，一舉收復(fù)了關(guān)南地。正當(dāng)世宗乘勝進(jìn)軍之時(shí)，卻突然病死，致使功虧一簣。半年之后，殿前都檢點(diǎn)趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立了宋王朝。宋初，曾兩次發(fā)兵攻遼，想收回燕云之地，可惜都沒(méi)有成功。北部的漢族人民，就長(zhǎng)期淪入異族統(tǒng)治之下。“漢兒不復(fù)見(jiàn)中原，當(dāng)日禍基元在此。”追根溯源，罪魁禍?zhǔn)拙褪悄莻€(gè)甘作兒皇帝的石敬瑭。

宋攻遼失敗之后，轉(zhuǎn)而采取設(shè)險(xiǎn)防守的政策，疏浚、開拓邊地河道，西起沉遠(yuǎn)泊，東至泥沽海口，屈曲九百里，水深十余尺，塘外筑堤，沿塘設(shè)置寨鋪戍守。而當(dāng)時(shí)的遼卻正處在國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期，不斷對(duì)宋展開攻勢(shì)。宋人設(shè)置的溝塘城堞，阻擋不住遼兵的鐵騎碩弓。詩(shī)歌用生動(dòng)的形象概括了這段歷史的特點(diǎn)：“溝上殘城有遺堞，歲歲遼人來(lái)把截。酒酣踏背上馬行，彎弓更射溝南月。”把游牧民族騎兵的強(qiáng)悍驕橫的形象、咄咄逼人的氣勢(shì)刻畫得活靈活現(xiàn)。

北宋后期，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐朽，對(duì)外一味妥協(xié)退讓，終于導(dǎo)致“靖康之變”，汴京淪陷， 自號(hào)“教主道君皇帝”的宋徽宗也作了金人的階下囚，在受盡侮辱折磨之后死于異國(guó)。這就是“孫男北渡不敢看，道君一向何曾還”兩句詩(shī)所包容的歷史內(nèi)容。 “不敢看”，“何曾還”，表示了對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)軟弱無(wú)能、自食苦果的感嘆。宋室南遷后，金兵仍不斷以大軍南侵。南宋小朝廷不圖恢復(fù)，只想維持半壁江山，割地求和的事一再發(fā)生，使宋朝北邊的國(guó)界，由宋遼時(shí)的白溝南移到長(zhǎng)江、淮河、漢水一帶。詩(shī)人懷著沉痛的心情嘆息道： “誰(shuí)知二百年冤，移在江淮蜀漢間。”

至此，詩(shī)歌勾勒出從五代到宋的二百年間，北方的遼、金步步南侵，南方的統(tǒng)治集團(tuán)節(jié)節(jié)敗退的歷史。郝經(jīng)雖是金人，但對(duì)于漢民族的悲劇性命運(yùn)，仍然懷有一種哀憐和惋惜的情緒，這反映了他受漢文化熏陶之深。

在回顧了苦難沉重的歷史后，詩(shī)歌轉(zhuǎn)入抒情議論。詩(shī)人先感慨綿延不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)在這一帶所造成的白骨累累的慘狀和無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)禍。再嘲笑石敬瑭的后晉歷二帝十一年即亡。這個(gè)短命的王朝以契丹而立，以契丹而亡，匆匆忙忙演出了一出歷史鬧劇。詩(shī)歌于此處插入兩句紀(jì)行抒情之筆： “日暮途窮更著鞭，百年遺恨入荒煙。”點(diǎn)出詩(shī)人在長(zhǎng)城道上緩緩而行，心中翻騰著歷史的浪濤，陷入了深深的思索之中，不覺(jué)已是日落西山，荒涼的古原上彌漫著黃昏暮靄。詩(shī)人揮鞭趕路，但“百年遺恨”仍在腦際縈回。不由地以堅(jiān)守義節(jié)的魯仲連和卑躬屈節(jié)的桑維翰作對(duì)比，褒貶愛(ài)憎，十分鮮明。對(duì)那些出賣民族利益的小丑，作了嚴(yán)厲的譴責(zé)。

綜觀全詩(shī)，詩(shī)人以敘述之筆展現(xiàn)了五代至南宋末年這二百多年的歷史，譴責(zé)了賣國(guó)求榮、認(rèn)賊作父的石敬瑭，伸張了民族大義。盡管詩(shī)人生于金，長(zhǎng)于金，但以漢人為正統(tǒng)的觀念卻始終未變，從側(cè)面反映出中華民族強(qiáng)大的凝聚力。詩(shī)作大量地采用白描手法，流利曉暢，通俗易懂。豪宕中時(shí)見(jiàn)委婉，敘事中夾有議論，在元詩(shī)中，可謂獨(dú)具特色。