元好問《并州少年行》原文|翻譯|注釋|賞析

[金]元好問

北風動地起，天際浮云多。登高一長嘯，六龍忽蹉跎。我欲橫江斗蛟鼉，萬弩迸射陽侯波。或當大獵燕趙間，黃熊朱豹皆遮羅。男兒萬馬隨撝訶，朝發(fā)細柳暮朝那，掃云黑山布陽和。歸來明堂見天子，黃金橫帶冠峨峨。人生只作張騫傅介子，遠勝僵死空山阿。君不見并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠淚滂沱。著鞭忽記劉越石，拔劍起舞雞鳴歌。東方未明兮奈夜何!

這是元好問作的一首即事名篇的新樂府。以前詩人多用樂府舊題諷詠時事，至唐杜甫始即事名篇，元稹白居易繼起，遂成故事。元好問這首詩，就是繼承這種傳統(tǒng)的。

此為詩人的早期作品，詩人從少年時代起，就有為國家建功立業(yè)的偉大抱負，時刻想著實現(xiàn)自己的志愿，這首《并州少年行》就是這種思想的體現(xiàn)。詩人生于金章宗明昌元年(1190)，從衛(wèi)紹王大安三年(1211)起，北邊的蒙古就不斷南侵，金朝節(jié)節(jié)敗退，加上當時吏治混亂，奸臣當?shù)溃虣M行，金朝已到了不可收拾的地步。詩人看到了這種情況，憂心如焚，便唱出了“北風動地起，天際浮云多”這樣壯烈的悲歌。 “北風”，指蒙古。大政八年，蒙古攻陷鳳翔，詩人賦《岐陽》詩“北風獵獵悲笳發(fā)”，“北風”，也是指蒙古。 “動地起”，謂攻勢猖狂。 “天際”，指朝廷。宋人詩， “未須愁日暮，天際乍輕陰”，“天際”，與此同。 “浮云”，指小人，李白《登金陵鳳凰臺》詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”起二句如天外奇峰，劈空而入，將當時蒙古的氣焰和金國的嚴峻形勢，十個字就概括無馀，筆力之大，實屬罕見。在這種情況下，詩人是怎么想的呢?詩人從幼年起，所向往的就是“大定明昌五十年”(《甲午除夜》)的“太平盛世”，這時正當少年氣盛、意氣風發(fā)的時候，當然要登高長嘯、立志報國了。但苦于沒有機會，而且還感到青春電逝“六龍忽蹉跎”的悵惘，這對于一個有偉大抱負的詩人來說，是不能接受的，因而發(fā)出慨然的嘆息!“六龍”指日，傳說日駕六龍而行。阮籍《詠懷》詩： “白日忽蹉跎。”這里借用其意。下邊就傾瀉出了詩人報國的壯志：“我欲橫江斗蛟鼉，萬弩迸射陽侯波。或當大獵燕趙間，黃熊朱豹皆遮羅。”詩人要南渡大江制服南宋，北征燕趙驅(qū)除蒙古，以實現(xiàn)多年的夙愿。 “陽侯”，傳說陵陽國的諸侯，落水而死，成為水神，能翻波作浪。“萬弩迸射”，暗用吳越王錢镠萬弩射江潮的故事，顯示詩人“氣吞萬里如虎”的氣概。“陽侯” “蛟鼉”比南宋君臣，南宋曾向金稱臣，故比之為諸侯。詩人還常以金比漢， 自然把蒙古比做匈奴，故說他們是“黃熊朱豹”，低“陽侯”一等。這是詩人用字有分寸的地方。這四句詩，氣勢雄偉，把一個并州少年壯志凌云的形象，浮現(xiàn)紙上。

以上敘述男兒應有如彼行蹤，以下描寫男兒應有如此氣概。 “男兒萬馬隨撝訶”三句是說：指揮萬騎，所向無前，朝發(fā)“細柳”，“暮抵“朝那”，把“黑山”的烏云一掃而光，使金國的政令，普及到北方大地，這才是男子的氣概。 “細柳”，在咸陽西南，漢文帝時匈奴入侵，文帝使大將周亞夫屯軍細柳，文帝勞軍不得入，嘆為真將軍，以后便用為良將的代稱。“朝那”(zhunuo)故址在今甘肅平?jīng)鑫鞅保瑵h屬安定郡，匈奴冒頓曾至朝那，這里借指邊疆。 “黑山”在陜西榆林縣，借指蒙古。按當時形勢，為金國之患的，是蒙古而不是南宋，所以詩人把側(cè)重點，由兩者并提轉(zhuǎn)入蒙古方面，使中心內(nèi)容更為突出。 “歸來明天見天子，黃金橫帶冠峨峨”。這是上段行為的結(jié)果，功成業(yè)就，獲得高冠博帶，才算志得意滿。這后一句帶有濃厚的利祿思想，是詩人庸俗處，但詩人是封建時代的知識分子，這種思想恐也是難免的。

以下又轉(zhuǎn)入議論， “人生只作張騫傅介子，遠勝僵死空山阿。”由志得意滿到情緒苦悶的過渡。做為一個壯士，就要和張騫傅介子一樣，不能老死牖下默默無聞。張騫打通西域，斷匈奴右臂，為漢朝立了大功;傅介子出使樓蘭，斬樓蘭王，使西域歸附漢朝。這都是少年詩人效法的榜樣。然而這金朝是行不通的，疆土日蹙，奸臣當?shù)溃瑐ゴ蟮谋ж摚仓皇敲篮玫脑竿选Ｏ逻叡愠隽擞兄静坏蒙斓谋瑁骸熬灰姴⒅萆倌暌拐砀辏莆莨⒐⑻齑购樱卟幻邷I滂沱。”詩人欲效法劉琨，枕戈待旦，急于報效國家，但理想?yún)s不能實現(xiàn)，只落得個終夜難寐，眼睜睜看著明亮的天河向西移去，白白送走大好光陰，還有什么比這更痛苦的?怎不使人涕淚滂沱呢!但詩人終究是有抱負的，決不能就此甘心，于是下面奇峰再起， “著鞭忽記劉越石，拔劍起舞雞鳴歌。”這里合用了劉琨與祖逖的故事，《晉書·劉琨傳》載：“劉琨字越石，……與范陽祖逖為友，聞祖逖被用，與親故書曰： ‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先我著鞭。’” 《祖逖傳》載：“(與琨)同被共寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”“著鞭” “起舞” “雞鳴”，都是為了“志梟逆虜”。 “逆虜”自然是指蒙古，這和前邊的“朝發(fā)細柳”暮至“朝那” “掃云黑山”相互照應，使全篇結(jié)構(gòu)達到了天衣無縫的地步。“志梟逆虜”愿望是美好的，志氣是凌云的，但事實終歸是事實，當時的金國， “朝廷興居無節(jié)，號令不時”，就象《詩·齊風·雞鳴》所諷刺的那樣，不可救藥了。于是詩人陷入了極端的痛苦與矛盾中，終于發(fā)出了憤懣不平的呼號： “東方未明兮奈夜何”!

這首詩感情激憤，格調(diào)昂揚，充滿了燕趙悲歌的壯烈氣氛。古人謂“詩如其人”，這和詩人生長北方， “挾幽并之氣”是一致的。在敘述手法上也變化多樣，或用象征性的事物，比喻對方，如上半部分;或用白描的手法，敘述成功，如“歸來”二句;或用一連串的典故，直抒胸臆，如后半部分。比喻突出了形象，典故節(jié)省了字句，而白描則明白如話。總之，使全詩成為一篇形式短小而儀態(tài)萬方的好作品。詩的形式也有特點，全詩一韻到底，多用三平落腳，形式雖然短促，音節(jié)則十分舒緩。句子也長短不齊，或兩句一組，或三句一組，或四句一組，因思想的變化而變化，隨感情的起伏而起伏。沈德潛說他“七言古詩，氣王神行，平蕪一望時，常得峰巒高插、濤瀾動地之概。”這首詩是當之無愧的。