李必恒《鐃歌六章·從軍樂》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]李必恒

牽馬出里門，扈蹕邊城去。西陲有遺孽，狡脫甚投兔。滅誓此朝食，家室非所顧。附書與六親，不必念苦辛。天子是主帥，拊循如家人;天子是主帥，士氣為之揚;天子是主帥，甲胄生輝光。早夜五十里，在道無兼程。軍中米粟多，到處泉流清。昔怨從軍苦，今歌從軍樂。功成受上賞，圖形在麟閣。

這首詩是《鐃歌六章》的第一篇，寫的是圣祖康熙親征噶爾丹的軍旅生活。作者以一個隨行士兵的口吻，描寫了圣駕親征，兵精糧足，士氣旺盛的場面，歌頌了康熙的文治武功，并表達了自己渴望揮戈躍馬，奮戰沙場，建功立業的心情。

詩一開篇，以“扈蹕”二字寫出了跟隨圣祖出征的場面。 “扈”是跟從的意思， “蹕”是指帝王出行時，開路清道，禁止通行的意思。“西陲”二字，點明地點。 “狡脫甚投兔”一句由狡兔三窟這一成語而來，指出了噶爾丹叛亂者的狡猾和一見大軍來到，望風而逃的情景。下一句用滅此朝食的典故。表達了平叛將士不念家鄉親人，誓死反對分裂的決心。而后，連著三句“天子是主帥”，寫出了將士軍威雄壯、士氣高昂、親如一家的情景，語言鏗鏘，頗具漢魏雄渾之音。以上部分，以粗略的筆調構繪了一幅大軍西征，叛軍披靡，刀槍映日，煙塵沖天的沙漠征戰圖

古往今來，寫沙場征戰的詩篇不可謂不多，但多是描寫征戰之苦、疆場艱辛和尸橫遍野的殘酷場面。如：“白骨露于野，千里無雞鳴。 ”(曹操《蒿里行》)描寫出了戰亂帶給勞動人民的悲慘境遇 又如：“君不見青海頭，古來白骨無人收。”(杜甫《兵車行》)描繪出了一幅慘不忍睹的疆場景象。而這首詩卻不然，噶爾丹叛亂企圖分裂，國人共怒而討之，正義之戰也 康熙帝勵精圖治，政績顯赫， 又率軍親征，使將士齊心協力，誓滅叛軍，故有“天子是主帥，拊循如家人： 天子是主帥，士氣為之揚：天子是主帥，甲胄生輝光”之句。

無論怎么說，軍旅征戰生活是艱苦的，遠離家鄉親人，在邊塞沙漠中行軍作戰，有疾病、斷糧的威脅，有風雨兼程的艱辛，但這次征戰，既沒有孤單的感覺(拊循如家人)，又沒有長途急行軍的艱辛(早夜五十里，在道無兼程)，更沒有斷糧斷水的恐懼(軍中米粟多，到處清泉流)，故有“昔怨從軍苦，今歌從軍樂”之句，這句話點明主旨，表達了作者從軍征戰的快樂心情，這種心情在《鐃歌六章》的其他篇子里也有表現。

從“早夜五十里，……”到“……，到處清泉流”這幾句詩，用細膩的白描手法，寫出了軍旅生活的輕松和無慮的情景，和前面的粗略的構畫相映襯，一略一詳，詳略得當，既有粗獷的遠景，又有精當的特寫鏡頭，較好地表達了詩歌的主題，增強了感染力。

“功戰受上賞，圖形在麟閣”，做為結句，初看覺得可有可無，細分析之，方覺有一定的作用。標題為“從軍樂”，整篇詩寫的是帝王的親征，士氣的高昂，生活的無憂無慮，這種軍隊生活應該可以用從軍樂來結束了。但是，數千年封建思想的影響，使中國的文臣武將都有著沉重的功利感，熟讀經史，就要治國平天下，弓馬嫻熟，就要萬里覓封侯。所以，真正的從軍之樂，既是軍旅的生活，更是勝利后的封賞，或為將，或入閣，以圖身后揚名，光宗耀祖，澤被子孫，這在當時的環境下，是無可厚非的。由此可見，結尾一句，尚有側面映襯的作用，并非蛇足。

(顏 )