詩詞·散曲《古風》原文與翻譯、賞析

[唐] 李 白

西上蓮花山^②，迢迢見明星^③。

素手把芙蓉^④，虛步躡太清^⑤。

霓裳曳廣帶^⑥，飄拂升天行。

邀我登云臺^⑦，高揖衛叔卿^⑧。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥^⑨。

俯視洛陽川^⑩，茫茫走胡兵⁽¹¹⁾。

流血涂野草，豺狼盡冠纓⁽¹²⁾。



〔注釋〕

①本篇選自李白《李太白全集》。古風，即古詩。共五十九首，本篇原列第十九首。②蓮花山，西岳華山的最高峰。華山在今陜西華陰縣。山上有池，生千葉蓮花，傳說食之可以成仙，故名華(同“花”)山。③迢迢，遙遠的樣子。明星，神話中的華山仙女名。《太平廣記》：“明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。”④素手，白白的手。把，持。芙蓉，蓮花。⑤虛步，在空中行走。躡(nie聶)，登，踏。太清，指高空?！侗阕印绕るs應》：“上升四十里，名為太清。”⑥霓裳，云霓制的衣裳?！冻o·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳?！贝酥赶扇说姆b。曳(ye葉)，拖曳。廣帶，寬大的飄帶。⑦云臺，華山東北部的最高峰。⑧衛叔卿，神仙名。據葛洪《神仙傳》說，他服云母成仙。⑨駕鴻，乘鴻。鴻，鳥名，似雁而大，善飛，即天鵝。凌，沖上。紫冥，青紫色的高空，即天空。⑩川，平川，原野。茫茫，沒有邊際的樣子，這里極言胡兵之多。(11)胡兵，指安祿山叛軍。安祿山為胡人，所以當時稱他的叛軍為“胡兵”。(12)豺狼，指安祿山稱帝時的偽官。冠纓，泛指官吏的裝束。冠，帽子;纓，頷下系帽的帶子。盡冠纓，即都做了官的意思。



〔分析〕

天寶十四年(公元755年)安祿山叛軍攻陷東都洛陽。次年的正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。李白目睹了叛軍的殘暴和給人民帶來的苦難。正當叛軍建號稱帝、洋洋自得的時候，他用詩篇表明了自己的態度。

詩分為前后兩部分。

“西上蓮花山”至“駕鴻凌紫冥”，寫李白在幻想中遇仙的經過。

前兩句交代了遇仙的地點——蓮花山和遇到的神仙——明星仙女。緊接著，中間四句就描寫明星的形象。詩人把這個仙女想象得很美：“素手”，寫出了她肌膚的白凈;素手拿著可以使人成仙的千葉蓮花，形象既美，又符合她神仙的身份?！疤摬健薄帮h拂”描寫她輕盈的體態和閑雅的風度。“霓裳廣帶”又寫出了她升天時微風拂煦、飄飄蕩蕩的形象。接著寫明星邀李白去見衛叔卿的情形?！盎谢小倍謱懗隽嗽娙税胄寻雺簟⒊两谔摶弥械那閼B。駕鴻而行，不同于信步逍遙，所以用“凌”字來表現天鵝鼓翅高飛的氣勢。據《神仙傳》說，有一次漢武帝在宮殿中，忽見一仙人乘云車，駕白鹿，從天而降。武帝問他是誰，他回答說：“我中山衛叔卿也?！睗h武帝又說：“子若是中山人，乃朕臣也?？汕肮舱Z?！毙l叔卿默然不應，忽然不知所在。后來有人看到他在華山絕巖上與人下棋。在眾多的神仙中，詩人獨愿去見衛叔卿，正表現了他鄙棄榮利、“天子不得而臣”的性格。

“俯視洛陽川”以下寫安史叛軍攻破洛陽后的情形，生動地刻劃了詩人在仙游之中，眷念祖國和人民而不忍離去的動人形象?！案┮暋彼姡谧x者眼前展現出三幅畫面：一幅是胡兵橫行的情景?！懊Ｃ！保瑢懗隽撕?，茫茫一片;“走”字又寫出了叛軍的猖獗。一幅是百姓在流血。“血涂野草”自然是說叛軍殺人很多，血染野草。第三幅是寫偽官的得意之態。“豺狼”二字說明，這些偽官都是國家的敗類，無一好人。

這個時期的李白，經過了長安三年，經過了漫游生活，他的政治理想和政治抱負已經在現實生活中碰了壁，因此對政治的黑暗、對統治階級自己制造禍亂的過程，有了較深的認識。安史之亂爆發后，詩人更加感情激蕩，他的不滿和悲憤也越發強烈。他只能借對仙人生活的描寫寄托自己的理想，表示自己鄙棄榮利和對自由的、無拘無束的生活的憧憬。然而，詩人是熱愛祖國的，是同情苦難中的人民的。當他凌空仙游、沉浸在理想的自由境界中的時候，還在掛念著祖國和人民?？梢哉f，這首詩是通過西上蓮花山遇仙的幻想，表現了詩人對自由的理想生活的追求;同時，詩人深深牽掛著安史叛軍蹂躪下的苦難現實，通過對叛軍橫行的描寫表現了詩人對人民的同情和對祖國的熱愛。

這首詩在寫作上的最大特點，在于浪漫主義與現實主義的結合。浪漫主義用以表達理想和愿望，主要表現在前一部分;現實主義用來描繪苦難的現實，主要表現在后一部分。前后兩部分各側重使用了一種創作手法。而用“俯視”一句，綰聯前后，把仙凡兩種境界很和諧、很完美地結合在一起，組成了一個天衣無縫的統一體。寫得若云若霧，似虛似實，想像豐富，境界神奇，充分體現了“想落天外”(沈德潛《說詩晬語》)的特點;在描繪現實的時候，又是那樣真實、生動、形象、自然，儼然是一幅現實生活的真實圖畫。

前寫神仙境界，后寫苦難的現實。詩人未著一字評論，卻使我們清楚地看到了詩人的理想與現實之間的矛盾，使作品所蘊藏的悲憤和不平也顯得更為強烈、更為突出。這就是對比所產生的藝術效果。

〔評說〕

陸時雍《唐詩鏡》：“有情可觀，無跡可履，此古人落筆佳處。”

陳沆《詩比興箋》：“皆遁世避亂之辭，托之游仙也?！豆棚L》五十九章，涉仙居半，惟此二章(按：指本詩及“鄭客西入關”)，差有古意，則詞含寄托故也。”