孫逖《宿云門寺閣》唐山水詩鑒賞

孫逖

香閣東山下，煙花象外幽。

懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。

畫壁余鴻雁，紗窗宿斗牛。

更疑天路近，夢與白云游。

云門寺在今浙江省紹興的云門山(又名東山)上，建于晉安帝時，因其景色幽美，遂成為有名的隱居之地。梁代處士何胤、唐朝名僧智永等都在這里歸隱過。

首二句既點明云門寺閣的位置，又描繪了它的遠景。詩人采取虛實相結合的寫法，把讀者逐漸引入詩境。“香閣”寫出云門寺閣香火旺盛的特點。第一句用的是寫實手法，明白如話，極坐實，極平易。第二句則是用的寫意手法。因為地勢高，山花溶人煙云暮靄之中，顯得無比幽遠。“象外”是物象之外的意思，用“象外”來形容幽，極言其幽遠，仿佛是超塵絕俗的仙境。這一句詩，就引導讀者由實而虛，漸入佳境： 時近薄暮黃昏，遠處煙花朦朧中的東山香閣遙遙在望，好似天際的一組剪影。讀者此時仿佛也和詩人一起，眼望著云門寺閣的遠景，行進在投宿途中。

三四句寫的是詩人已經登上云門寺閣，時當入夜，故云“懸燈”;憑窗眺望，遂曰 “卷幔”。既值入夜，且已“懸燈”，從香閣亮處何能看清夜色籠罩下的“千嶂”、“五湖”的秋景呢?原來，詩人在這里又是用的虛實相結合的寫法。“懸燈”、“卷幔”都是實寫，而“千嶂夕”、“五湖秋”則是虛寫。詩人并非真的看到了“千嶂”、“五湖”的秋景，而是純屬想象之辭。詩人登上云門寺閣，點上油燈，卷起窗幔，憑窗遠眺，雖然閣外垂下了夜幕，但是詩人的詩思卻因此遄飛升騰。透過夜幕，詩人分明看到群山和太湖(即五湖)的秋景。此二句表現了詩人不為夜幕斗室所囿的寬廣的胸襟和豐富的想象力。從藝術技巧上看，詩句清麗流暢，對仗工整熨貼，很是精美，既點出節令時間，又借“千嶂”、“五湖”的壯闊高遠，烘托云門寺閣的不凡的氣派。此二句乃全詩中的警策。

五六句是寫云門寺閣閣內所見的情景。時間當是深夜。此時詩人可能已經睡下，一時尚未睡著，便閑適地游目環顧閣內，但見墻上的壁畫，因年代久遠而剝落，畫上只剩大雁; 寒星窺窗，看來好象星斗停駐在紗窗上一般。這二句寫得也很美，對仗也很工穩。詩人以 “余鴻雁”寫出閣的古老，以“宿斗牛”寫出閣的高峻。此聯句表面看來全是寫景，但實際上，卻蘊含著一定的情感內涵。三四句表現詩人初登云門寺閣時那種興奮的心情： 迫不及待地“懸燈”、“卷幔”，雖然在夜色中什么也看不見，卻依然憑窗眺望，想象著“千嶂”和“五湖”的美好秋景;五六句所表現的則是完全平靜的心情。看到寺閣的高古，善感的詩人不可能不生出幽思遐想，而他就在這幽思遐想中昏昏欲睡，進入夢鄉。所以五六句承前啟后，可以看作為情感心緒的橋梁。

最后兩句與上面兩句承接甚緊。由臨睡前平靜安謐的心緒，到昏昏欲睡，最終沉入夢鄉。由 “紗窗宿斗牛”，而使詩人仿佛覺得上天的路似乎近了，竟做起凌駕白云、遨游天空的夢來。一個“疑”字，寫盡了入夢前那種似是而非，迷離恍惚的心態。“天路近”，既是詩人的感覺，又寫出了云門寺閣的地勢高峻。最后入夢，歸結到一個“宿”字，正與題旨相合。

縱觀全詩，除采用虛實結合的手法外，詩人還運用了時空同步的寫法。當詩人在投宿途中時，寫了云門寺閣的遠景; 當詩人登閣后，便由閣內寫外景;當詩人睡下后，即寫閣的內景; 當詩人入夢之際，遂以寫意手法寫出整個云門寺閣的高峻。不僅如此，詩人還隨著時空的變化，富有層次地寫出情緒心態的變化： 投宿途中對云門寺閣的向往，初登閣時的激動興奮，睡下后的平靜安謐，入夢時的迷離恍惚。一首短短的五律，既寫了景，又抒了情; 既有實寫，又有寫意; 將時間、空間、心態的變化寫得既依序不亂，富有層次，而又錯落有致，波瀾起伏; 既結構嚴謹，謀篇精致，而又不假雕琢，妙趣天成。五律能寫成這樣，實在難得。在群星爭輝的唐代詩人中，孫逖也許只是一顆不很明亮、并不引人注目的小星，然而，可以毫不夸張地說，這首五律被列為上乘之作是當之無愧的。