陶翰《宿天竺寺》唐山水詩鑒賞

陶翰

松柏亂巖口，山西微徑通。

天開一峰見，宮闕生虛空。

正殿倚霞壁，千樓標(biāo)石叢。

夜來猿馬靜，鐘梵寒云中，

岑翠映湖月，泉聲亂溪風(fēng)。

心超諸境外，了與懸解同^①。

明發(fā)氣候改，起視長崖東。

湖色濃蕩漾，海光漸朣朦。

葛仙跡尚在，許氏道猶崇^②。

獨(dú)往古來事，幽懷期二公。

這首詩寫夜宿杭州天竺寺的所見所感。詩人從黃昏寫起，一下筆就十分警拔。“松柏亂巖口” 的一個(gè)“亂”字，活畫出山風(fēng)吹拂下松柏交柯、枝葉紛披之狀。“天開”以下四句，描繪峰頂上佛殿禪宮“倚霞壁”，“標(biāo)石叢”，矗立云空，巍峨壯麗，恍若仙境。詩人這樣寫，是要表現(xiàn)他對佛教的頂禮膜拜之情。接下去，寫山寺夜景，愈益生動(dòng)逼真。“岑翠映湖月”，五個(gè)字寫了三種景物和它們之間的關(guān)系。因?yàn)槊髟庐?dāng)空，才能看到 “岑翠”，即山巒的翠色。岑翠、湖光、月色相互輝映，多么美妙的夜景呵!這一句寫靜境，側(cè)重于設(shè)色。下一句“泉聲亂溪風(fēng)”，同樣用五個(gè)字，便表現(xiàn)了大自然的三種聲音： 泉聲、風(fēng)聲和溪聲。“亂” 字表現(xiàn)這三種聲音彼此交織，混成一片，組成了一曲繁復(fù)的交響樂。這句寫動(dòng)景，著重繪聲。作者在這里再次用 “亂”字，略嫌重復(fù)，但也可見“亂”字是他的得意之筆。不僅狀景傳神，而且又以景之亂，反襯自己心境之超然、寧靜。接下去，“湖色濃蕩漾”句，描寫夜闌月斜，月色暗淡了，所以湖色才變得幽暗，綠得深濃。“海光漸朣朦”一句，詩人的筆墨揮灑開去，把東海升起的曙光引進(jìn)了畫面。這兩句詩，寫山色湖光由暗到明的變化，以及時(shí)間由夜到曉的遷移，似乎要給人一種佛理啟迪： 引領(lǐng)人們向往光明洞澈的佛家境界。

劉宋詩人謝靈運(yùn)的山水詩，往往是先寫景， 后談玄，詩里拖一條玄言的尾巴。這首詩顯然受到謝靈運(yùn)詩的影響。但他注意把寫景和談玄交織，穿插起來，使詩情、畫意與玄思交相融會(huì)，相映成趣。談玄的議論文字也比較簡括。殷璠說陶翰的詩“三百年以前，方可論其體裁也” (《河岳英靈集》)，說得不錯(cuò)。陶翰詩的體裁，同三百年前謝靈運(yùn)詩的體裁的確相似。