愛國詩詞鑒賞其一《顧炎武·又酬傅處士次韻》原文|譯文|注釋|賞析

其一

清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車。

時當漢臘遺臣祭，義激韓仇舊相家。^①

陵闕生哀回夕照，河山垂淚發春花。

相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎。^②

其二

愁聽關塞遍吹笳，不見中原有戰車。

三戶已亡熊繹國，一成猶啟少康家。^③

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

待得漢廷明詔近，五湖同覓釣魚槎。

【注釋】 ①臘： 年終祭神。②犯： 沖犯。斗： 斗宿，二十八宿之一。槎 (cha)： 用竹木編成的筏。③三戶： 指楚國貴族屈、景、昭三姓。熊繹國： 即楚國，楚武王名熊繹。

【鑒賞】 傅處士即傅山 (1602—1683)，字青主，明末有名的大學問家、文學家和藝術家。為人講義氣，重節操，明亡后為道士，隱居行醫。他平時住土穴，穿朱衣，時刻表示對朱明王朝的懷念?？滴醵?(1663)，顧炎武游太原，在傅山故鄉陽曲和他相遇，賦詩酬答，聲氣相投，訂為知交。這里的兩首詩，即接到傅山贈詩后的和韻之作，第一首敘友情，第二首談國事。

第一首開頭四句全用典故，寫傅山兼喻自身。晉朝劉琨 (字越石) 被胡兵圍于晉陽，他吹奏胡笳，使胡人動鄉思解圍而去。這是說有軍事才于。阮籍(字嗣宗) 于曹魏亡后不愿仕晉，時常駕車獨出，遇到窮途無路時，即痛哭而返。這是比喻我行我素、堅持氣節和隱居的生活，也即顧炎武 《秋雨》 詩所說“何以解吾懷，嗣宗有遺音”。在詩的首聯中，“清切” 而 “窮愁”，窮且益堅，環境的窘困更磨煉砥礪人的情操，展示出高尚的遺民隱者形象。西漢陳咸在王莽篡位后仍用漢朝的年終祭典; 張良為韓國貴族，韓亡后散盡家財，以重金募壯士刺殺秦始皇。傅山和顧炎武，也正是陳咸、張良這種不忘舊朝、圖謀恢復的志士，在這個基調上，兩人一見如故。第三聯 “陵闕生哀回夕照，河山垂淚發春花”在友情的敘述中作插敘，上句用李白 《憶秦娥》之 “西風殘照，漢家陵闕”詞意，下句用杜甫 《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”詩意，是作者瞻拜明朝故宮、皇陵和漫游各地的感慨。河山垂淚，滿目胡沙，能遇到知音尤為難得。傅山 《復惠佳什再如賜韻》： “天涯之子對，真氣不吾緘。”顧炎武極為重視這種友情，“相將便是天涯侶，不用虛乘犯斗槎”，互為聲援，便是可以同生死共患難、天涯海角均可相隨的朋友了，用不著徒然乘著木筏到天涯海角去尋求。在艱難的環境中，這是一種多么誠摯和難得的信賴!

第二首在友情基礎上，將個人交往拓展為歷史責任。開頭展現現實圖景，側耳聽關塞，滿耳是清人的胡笳，再也不見漢軍所駕的戰車在中原縱橫馳奔，不免愁上心頭，深為復國前途擔心。但作者的信心是不死的： “楚雖三戶，亡秦必楚”; 夏朝少康僅有一成即方圓十里的土地，仍使夏朝再度中興。作者自己雖如蒼龍已日薄西山，氣息奄奄，仍要行風播雨; 雖如老樹已年深月久，一到春天，仍要怒放鮮花; 他曾說 “遠路不須愁日暮，老年終自望河清”，只要還有一口氣在，復國大計就一定要堅持! 這不僅是顧炎武的志愿，也是傅山的追求。有了這些頑強卓絕之士，何愁事業不成?他在結尾滿懷希望地想象 “待得漢廷明詔近”，朝廷論功行賞，要封他們做大官，而他和傅山已功成身退，一起到五湖 (太湖)去尋舟垂釣、歸隱林泉了。

這組詩尤其突出了真誠的友情與不屈的信念，充滿了對老朋友的摯愛和勸勉，十分親切感人。由于兩人都是一代大學問家，詩中旁征博引，大量運用典故，但又不顯晦澀，顯示出作者高超的語言駕馭能力。同時，在友情中交織人生和事業的信念，最后歸結為富于理性的結論，是學人之詩的顯著特色。詩中還浸潤著不屈遺民的高風亮節，富于歷史感和現實感，長期激勵著愛國志士不屈斗爭的勇志。

文章作者：韓云波