梅堯臣《東溪》宋山水詩鑒賞

梅堯臣

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

安徽宣城，自古以自然風光優(yōu)美著稱，李白稱為“相看兩不厭，只有敬亭山”的敬亭山，就在城北，另外還有陵陽山、謝朓樓、句溪、宛溪等名勝。宛溪因水勢宛轉曲折而得名，源于皖南嶧山，流經宣城城下，“滔滔北去斜”。沿溪景色宜人，杜牧曾以雄渾的筆描繪說：“鳥來鳥去山色里，人歌人哭水聲中。” (《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》)梅堯臣是宣城人，他這首詩也寫宛溪景色，但為春景，與唐人風格自異，歷代膾炙人口。

首聯(lián)寫出游泛溪：“行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。”開篇擒題，直取“東溪”。宛溪環(huán)繞城東，當?shù)厝撕糁皷|溪”。春日回暖，雨水充沛，溪水暗漲，詩人興致勃勃地行至東溪，專意來看春水。“中流清且平，舍楫任船行。” (《泛溪》)溪中露出一個孤島，詩人小舟為之停留，遲遲不行。詩出語淡淡，然而一行一坐，一看一遲，已暗中揭示出詩人情趣盎然的游春心境。“孤嶼”似有謝靈運“亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川” (《登江中孤嶼》)詩意，語含欣喜。

中間兩聯(lián)接下寫景，是坐看所見。頷聯(lián)為島上景，頸聯(lián)為水邊景。“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”二句，歷來受詩家稱道，方回云：“三四為當世名句，眾所膾炙。” (《瀛奎律髓》)紀昀評：“此乃名下無虛。”數(shù)只野鴨，懶洋洋地掩頸臥眠岸上，人近不驚; 不遠處，一株枯老的樹，枝條上綻出幾朵照眼的春花。“野鳧眠岸”，“老樹著花”，景也平常，語也平淡，但一經詩人與“有閑意”、“無丑枝”聯(lián)用，便覺境界頓出，精神畢現(xiàn)。“閑”、“丑”并非摹景，而是寫意之筆，是表示主觀色彩的有情之語。野鴨眠岸究竟怎樣形態(tài)，老樹花朵到底如何色狀，詩人并不去作具體的描繪，而只是點染以他所體會到的感情，景物因此而活，詩味由此而雋永。這里，“野鳧”句用“鷗鳥忘機”(《列子》)之典，“老樹”句化用李白“枯枝無丑葉” (《長歌行》)之句。詩人是在幽美嫻靜的自然環(huán)境中，面對枯木逢春、生機盎然的春意，油然產生 一種與鷗鷺為盟、超然物外的心情。此景語真乃情語，不僅傳遞出了景物的風貌，更傳出了詩人的氣質、神韻，極有情致。胡仔指出： “似此等語，須細昧之，方見其用意也。” (《苕溪漁隱叢話后集》)

“短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”。詩人的視線轉向溪邊清新明凈的風物： 初生的蒲草毛茸茸的，密密麻麻地長滿水邊，軟嫩短小; 水下沙石平展展的，明凈可見。一句寫春草，一句寫春水，都從側面落筆。詩人另一首《夏日晚晴登許昌西樓》詩中有“煙蒲勻若剪，沙岸凈無泥”二句，與此意同。但在這首詩中，詩人連設兩喻，比喻又很通俗，因此詩中形象就更為飽滿而親切。朱自清《宋五家詩鈔》評曰：“‘于’對‘似’，是變化處”，點出梅詩句法善變、不板滯。其實從寫作手法看，更有變化。這兩句注重于細致逼真的景物描摹，與“野鳧” 兩句的寫意之筆全然不同。寫得很有工細，卻不露痕跡，使人不覺其巧。

尾聯(lián)寫歸來，以嘆惋為結。“情雖不厭住不得”，“厭”，即饜，滿足。從感情上說，如此美好生動的宛溪春色，再觀賞久些也難以滿足，詩人簡直想居住溪邊，與之共老;從環(huán)境上說，“其境過清，不可久居”，不得不歸。在難以解決的留與行的矛盾面前，詩人發(fā)出了無限地留戀和遺憾的感嘆。這是游覽勝景的人們往往共有的心情。這句是直抒胸臆，也是全詩唯一直露詩人情懷的地方，一經點醒，全詩感情明朗化。“薄暮歸來車馬疲”。“薄暮”，表明時間，補足“住不得”之意; “歸來”，與首聯(lián)“行到”遙相呼應，結束了一天的游春; “車馬疲”，實乃人物疲乏，言其盡興而歸。一天游春，又是“行”，又是“船”，又是“車馬”，當然不只是坐看孤嶼，詩人突出寫“野鳧” 四句，是以點帶面，東溪全景自可推想見。以不全求全，此乃藝術創(chuàng)作所貴，劉勰所謂“以少總多”，就是這個意思。

梅堯臣詩歌造語平淡而意味雋永，歐陽修嘆服之，他把梅詩比作橄欖：“又如食橄欖，真味久愈在。” (《水谷夜行寄子美圣俞》)這首詩就有這個特色，沒有麗辭壯語，沒有奇章硬筆，只是淡淡敘來，平平寫出，但卻能“壯難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外” (《六 一詩話》引梅堯臣語)。