這本詩一個(gè)月前就交給了書店， 本來這時(shí)就可以印好的， 后來因?yàn)槔锩娴膬善娫趦?nèi)容上有點(diǎn)不合適， 只好刪去一篇， 另一篇換一條尾巴，而被刪的一篇那雄健的音節(jié)自己很愛，在序言中曾經(jīng)特別提出過作為比《烙印》進(jìn)步的證例，于今既然這樣，序言不得不重寫了。

回想《烙印》出世后的反響，使我印這第2本詩時(shí)感到了很大的不安!如果有人要問這本詩比第1本進(jìn)步了多少，那真是不容易爽口回答的，對這， 自己的心也仿佛做不了尺度似的。反正又不能這樣解釋：《烙印》是幾年中作品選汰的結(jié)果，而這是最近期間成績的總合。因?yàn)樽x者只知道看貨色(那是應(yīng)該的)， 不能以時(shí)間的關(guān)系來原諒或是非難一個(gè)作品的。不過從這本詩里可以看出我的一個(gè)傾向來：在外形上想脫開過分的拘謹(jǐn)漸漸向博大雄健處走，這可以拿《罪惡的黑手》做例子， 雖然這篇詩的技巧上缺陷還很多。還有《答客問》的音節(jié)自己也感到歡喜。內(nèi)容方面，竭力想拋開個(gè)人的堅(jiān)忍主義而向著實(shí)際著眼，但結(jié)果還是沒有擺脫得凈。

我是鄉(xiāng)下人，生性愛鄉(xiāng)村，所以寫來也還算地道， 不過在這里面的一些詩中我只畫出了一個(gè)恐怖破碎的鄉(xiāng)村的面孔， 沒能夠指出一條路來，許多限制使我只能這樣。另外有一些小詩算是反映了時(shí)代的苦悶， 然而是那樣薄弱!

我希望這個(gè)集子結(jié)束了我的短詩。老是這樣寫下去， 自己不滿意不必提，是會(huì)辜負(fù)多數(shù)希望著我的人們的。我已經(jīng)下了最大的決心，最近的將來就要下工夫?qū)戦L一點(diǎn)的敘事詩，好像敘事詩在我國還很少見，應(yīng)該有人向這方面努力，老舍兄告訴我他已在開始著了。

(《罪惡的黑手》，生活書店1934年版)

賞析 30年代的中國詩壇，“新月派”、“現(xiàn)代派”和“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的中國詩歌會(huì)曾一度呈三足鼎立之勢。臧克家不屬于任何一個(gè)詩歌流派，而他在新詩壇上卻是較有影響的詩人。詩集《烙印》、《罪惡的黑手》問世后，就像一股清新的風(fēng)，吹進(jìn)新詩壇，立刻引起了詩歌界的關(guān)注。對新詩的內(nèi)容和風(fēng)格，臧克家這樣理解：“新詩必須表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)人民的生活;必須與時(shí)代精神結(jié)合，富于現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗作用。表現(xiàn)形式，大體是：向古典詩歌和民歌學(xué)習(xí)，做到精煉，大體整齊，押大體相同的韻，使新詩富于民族風(fēng)格。”(《克家論詩》)

與第1部詩集《烙印》相比較，第2部詩集《罪惡的黑手》在創(chuàng)作上有什么突破?詩人在這篇序中說， “內(nèi)容方面，竭力想拋開個(gè)人的堅(jiān)忍主義而向著實(shí)際著眼”， “在外形上想脫開過分的拘謹(jǐn)漸漸向博大雄健處走”。這便是詩人對《罪惡的黑手》集中所收詩作的定位。

臧克家在新詩創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)主觀意識與客觀現(xiàn)實(shí)的融合、滲透，力求在現(xiàn)實(shí)事物的描繪中注入作者的主觀情緒，使作品個(gè)性鮮明、愛憎分明。《烙印》是詩人在主客觀包容方面的成功嘗試，是思想性、現(xiàn)實(shí)性、藝術(shù)性兼?zhèn)涞脑娮鳌Ｋ衣逗捅揄^了舊中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)，對農(nóng)民生活遭遇寄予了深切的同情，并為農(nóng)民的不幸而悲憤，作品的時(shí)代和階級的色彩很鮮明。為什么詩人在《罪惡的黑手》這篇序中還要強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作內(nèi)容方面，竭力想拋開個(gè)人堅(jiān)忍主義的主觀意識或個(gè)性情緒呢?這是因?yàn)椋翱思覉?jiān)忍主義的人生哲學(xué)，雖具有分明的階級愛憎，與“新月派”、“現(xiàn)代派”那種逃避現(xiàn)實(shí)，追求“性靈”、唯美的頹廢意識有所不同，但個(gè)人堅(jiān)忍主義，多是對農(nóng)民那種安貧守貧的“堅(jiān)毅”與韌性的肯定，不利于喚起他們與不公平社會(huì)抗?fàn)幍闹黧w意識。他要用愛與憎的流火，鑄成新詩的筋骨，用這新詩去吹響向舊時(shí)代宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗號角。臧克家對個(gè)人堅(jiān)忍主義的拋開，正是思想認(rèn)識有了新的提高。詩人在分析他初期的作品時(shí)說：“從當(dāng)時(shí)革命斗爭的整個(gè)局勢著眼，這些詩的戰(zhàn)斗性和思想性都是不足的， 從這里可以看出思想和生活對于一個(gè)寫詩的人的限制。”(《臧克家詩選》序)

“在外形上想脫開過分的拘謹(jǐn)漸漸向博大雄健處走”。這是臧克家對新詩藝術(shù)風(fēng)格的追求。詩人初學(xué)寫詩的時(shí)候，在詩歌的外形表現(xiàn)手法上，力求嚴(yán)謹(jǐn)，苦心推敲，希望把每一個(gè)字安放在最恰切的地方，螺絲釘似地把它扭得緊緊的。早期的詩在繼承中國古典詩歌傳統(tǒng)方面更明顯一些。但中國的舊體詩，尤其是格律詩，在自由地表達(dá)思想感情方面受一定的限制。因此，詩人想通過對新詩與舊體詩外形結(jié)合的探索， 以求形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，——即脫開過分的拘謹(jǐn)，走向博大雄健。詩人藝術(shù)風(fēng)格的形成，還受了聞一多先生的影響。聞一多主張新詩要有音樂美、繪畫美、建筑美。“三美”詩論為臧克家所接受、實(shí)踐并試圖創(chuàng)新。臧克家拿來抒情自由化的新詩藝，與中國古典詩歌的格律巧妙嫁接，形成了自己獨(dú)特的詩風(fēng)。