岳陽樓記

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人，北宋政治家、文學(xué)家。大中祥符進士。曾以龍圖閣直學(xué)士的身份與韓琦并任陜西經(jīng)略安撫使，鎮(zhèn)守西部邊塞，抵御西夏入侵，屢建戰(zhàn)功。政治上主張革除時弊，官至參知政事。曾積極提出改革方案，終因保守派阻撓而未能實行。文學(xué)上詩詞散文并擅。有《范文正公集》。

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，

則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，

錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫，微斯人，吾誰與歸！

時六年九月十五日。

說明

岳陽樓在湖南岳陽，是天下勝景。滕子京重修岳陽樓時，請范仲淹寫了這篇文章。其時，滕子京因故被貶，謫守岳州。范仲淹提出的改革方案，亦告失敗，從參知政事任上，出為陜西河?xùn)|宣撫使兼陜西四路安撫使，又遷任鄧州。因此，本文對岳陽樓的重修一筆帶過，著重描寫岳陽樓四周景色和洞庭湖上陰晴明晦、風(fēng)雨變幻所引發(fā)的悲喜之情，以暗扣宦海風(fēng)云、個人遭際之進退，進而抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏闊胸襟，體現(xiàn)了古之仁者為國為民的崇高憂樂觀。本文多用駢文句法，藻飾華美，音節(jié)爽朗，頗具詩的韻味，故被當(dāng)時的古文家尹洙評為古文的“傳奇體”。

集評

王正德曰：范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：“此傳奇體耳。”

——宋·王正德《余師錄》卷一

金圣嘆曰：中間悲喜二大段，只是借來翻出后文憂樂耳。不然，便是賦體矣。

又曰：一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章。

——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十五

樓迂齋評：首尾布置與中間狀物之妙，不可及矣。然最妙處在臨末斷遣一轉(zhuǎn)語。乃知此老胸襟度量，直與岳陽洞庭同其廣。

——清·顧兗《文章規(guī)范百家評注》卷六引

吳楚材曰：岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出。悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論。以圣賢憂國憂民之心地，發(fā)而為文章，非先生其孰能之。

——清·吳楚材等《古文觀止》卷九

余誠曰：通體俱在謫守上著筆，確是子京重修岳陽樓記，一字不肯茍下。圣賢經(jīng)濟，才子文章，于此可兼得之矣。

——清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八

過珙曰：惟賢者而后有真憂，亦惟賢者而后有真樂，樂不以憂而廢，憂不以樂而忘，此雖文正自負之詞，而期望子京隱然言外，必如是，始得斯文本旨。

——清·過珙等《詳訂古文評注全集》

浦起龍曰：先憂后樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。

——清·浦起龍《古文眉詮》卷七十三