《劉仲尹·鷓鴣天》原文賞析

樓宇沉沉翠幾重?轆轤亭下落梧桐。川光帶晚虹垂雨，樹影涵秋鵲喚風。

人不見，思何窮?斷腸今古夕陽中。碧云猶作山頭恨，一片西飛一片東。

這首詞寫閨情。上片著力寫景，以景傳情，渲染意境。“樓宇沉沉翠幾重”，先寫身居之所。沉沉，深邃的樣子。翠為青綠色，這里代樹木。能夠居住在重重樹木掩映著的深邃樓宇中的人，當然并非貧賤者流，也許是一位貴族少婦吧。樓宇既層疊深邃，樹木又重重圍繞，一個孤身女子居住在空寂的閨房里，很容易給人凝愁聚恨，排遣不開的感覺，她自己很可能正是如此。歐陽修《蝶戀花》詞中說：“庭院深深深幾許? 楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。”這位女子，此刻正是陷在這么一種情境之中。這沉沉樓宇，重重深翠，客觀上將她與世隔絕。她的視野僅限于樓前的樹木和流水。孤獨寂寞，百無聊賴，又值黃昏，她無可排遣，只得倚樓凝望。卻看到了轆轤亭下，梧桐樹的葉子，在一片片地飄落。轆轤是井上汲水的裝置，看來這亭子的下邊，有一口水井。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”(李清照語)從下面的描寫看，這女子也正是處在這種時刻，詩里沒寫“愁”，我們想，她也是一個“愁”字不能了得的。亭子是因樓宇而見，落葉是因“翠”而見，可見出她的視線在慢慢轉(zhuǎn)移，所見之物不同，她的心情也就相應地發(fā)生變化。梧桐的落葉，無非是因為時令和風雨的原因，這使得她把眼光向高空遠方投去。“川光帶晚虹垂雨，樹影涵秋鵲喚風。”河里倒映著暮色，長虹懸掛在半空里，有虹的那邊天空，好象還在下著雨。這是一個半雨半晴的傍晚，也是早秋常見的天氣。只有雨云在陽光的照耀下，才能折射出彩虹來。也因為有陽光，“川光”才會“帶晚”。我們可以想象，此時西邊的天空，正散布著流動的云彩，夕陽從云隙透出來，給流云鑲上了金邊，在天空畫出一彎彩虹，而遠處，還在霧濛濛地下著雨。這的確是一個美麗的傍晚，也是一個令人銷魂的傍晚。劉禹錫《竹枝詞》說：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”此刻在這位女子的眼里，大概正相反，這是“西邊日落東邊雨，道是有晴卻無晴。”河水和彩虹，把她的心思引向遠方，而眼前的景物，又格外令她心事重重： 樹木的身影，在夕陽中盈涵著濃重的秋意，巢中的鳥鵲，正在秋風里呼喚著它那未歸的伙伴。秋風是涼濕的，令人渴望溫暖;落葉是蕭瑟的，使人想起青春; 而鳥鵲的叫喚，更令人思念起心愛的人兒。這真是發(fā)人遠思，催人歸來，呼喚人歸來的時刻。然而，她在心中千呼萬喚的人兒究竟歸來沒有?這要看了下文才能知道。

換頭，“人不見，思何窮?”承上文的“望”，也啟下文的“思”。她望穿秋水，那人連影兒也沒有。她愈發(fā)煩惱，思念得慌。“夕陽西下，斷腸人在天涯。”叫人怎能不思念不已。于是古今無數(shù)離愁別恨，此刻都涌上她的心頭，她想了好久，終于得出一個結(jié)論：“斷腸今古夕陽中”。毫無問題，她的體會是對的，這樣的例子太多了。但她的痛苦似乎更甚于“古今”之人。在戀愛著的人的心目中，也許常常有這種情形： 只有自己的幸福才是最幸福的，也只有自己的痛苦才是最痛苦的。這位女子之所以覺得自己更痛苦，是因為不僅秋風暮雨，夕陽喚鵲都讓她遇上了，更有那山頭的碧云，現(xiàn)在正在作著離愁別恨，一片向西飛去，一片向東飛去。這難道不讓人于斷腸之上更加斷腸么?

《蕙風詞話》卷三中說：“元遺山為劉龍山(仲尹)撰小傳，云： ‘詩樂府俱有蘊藉，參涪翁而得法者也。’蒙則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能郁蒼聳秀，其不甚經(jīng)意處，亦復老干枒杈，第無丑枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設令為枒杈，必不逮遠甚。或帶煙月而益韻，托雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可等量齊觀也? ”這是說龍山詞的蒼秀，也許是參之黃山谷而得，但又自有其意境風格，這就是元遺山所說的“蘊藉”，和況周頤所說的“韻”“潤”。從這首詞來看，上片四句而出八景——其實還不止此!沈樓重翠，落桐空亭，晚川垂虹，秋樹喚鵲; 下片又出夕陽、碧山、流云，而這些都以抒情主體的視線相維系，以其情緒相融合，不僅不覺散亂，正好合成一幅整體渾然的圖景，青翠之上籠罩著凄迷，蒼茫之中透露著冷清，正是“蒼秀”之極，“韻”、“潤”之極。詞的上片，由凝愁而知秋，而望遠，而喚歸，下片由望之不見，而夕陽斷腸，而流云作恨，筆筆深入，層層遞進。上片以景傳情，下片移情入景，上下情景交融。而且作語自然，不著痕跡。不僅蘊藉有致，而且并無黃山谷“故以生字、俚語侮弄世俗” (《藝概》卷四)的毛病。