權德輿《兩漢辨亡論》原文|注釋|賞析|譯文

言兩漢所以亡者，皆曰莽、卓¹。予以為莽、卓篡逆，污神器以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞脂²。靜征厥初³，則亡西京者張禹⁴，亡東京者胡廣⁵。皆以假道儒術⁶，得伸其邪心⁷，徼一時大名⁸，致位公輔⁹。詞氣所發，損益系之¹⁰;而多方善柔¹¹，保位持祿¹²。或陷時君以滋厲階¹³，或附兇 以結禍胎¹⁴。故其蕩覆之機¹⁵，篡奪之兆，皆指導之、馴致之¹⁶。雖年祀相遠¹⁷，猶手授頤指之然也¹⁸。其為賊害，豈直莽、卓之比乎¹⁹?

禹以經術為帝師²⁰，身備漢相²¹，特見尊信²²，當主臣之重²³，極儒者之貴。永始、元延之間²⁴，天地之眚屢見²⁵。言事者皆譏切王氏顓政²⁶，時成帝亦悔懼天變²⁷，而未有以決。駕至禹第²⁸，辟左右以問之²⁹。須其一言，以為律度³⁰。為禹計者，亦須陳《大易》堅冰之誡³¹，誦《小雅·十月》之刺³²，乘其向納³³，痛言得失³⁴。反以罕言命、不語怪為詞³⁵，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢。上下恬然³⁶，晻忽亡國³⁷。倘帝慮不至是，猶當開陳切劘，面折廷辯³⁸。矧當就第燕閑之際，虛懷訪決之時³⁹，方且視小男于床下，官子婿于近郡⁴⁰;款款然用家人匹夫為心⁴¹，以身圖安，不恤國患⁴²。致使群盜弄權⁴³，迭執魁柄⁴⁴;禍稔毒流⁴⁵，至于新都⁴⁶。不可遏也，斯可憤也⁴⁷!

逮至東都順、桓之間⁴⁸，國統三絕⁴⁹。胡廣以鉅儒柄用⁵⁰，位極上臺⁵¹。初，梁冀席外戚之重⁵²，貪戾當國⁵³，既鴆質帝，議立嗣君⁵⁴。公卿大臣皆以清河王蒜，年長有德，屬最尊親⁵⁵，可以靖人，亦既定策。冀乃憚其明哲，且不利長君，私于蠡吾，獨異群議⁵⁶。為廣計者⁵⁷，亦當中立如石，介然不回⁵⁸;率趙戒之徒，同李、杜所守⁵⁹。然后三事百工⁶⁰，正詞于朝。雖冀之暴恣，豈能一旦盡誅漢廷群公邪?反徇一息之安，首鼠畏懦⁶¹，竟使清河徒廢⁶²，蠡吾為梗⁶³;邦家陵夷，漢道日蹙⁶⁴;結黨錮之獄⁶⁵，成閹寺之禍⁶⁶;禍亂循環，以至董卓⁶⁷;赫赫漢室，化為當涂⁶⁸。蓋棟橈鼎折之所由來久矣⁶⁹。彼梅福以孤遠上疏⁷⁰，張綱以卑秩埋輪⁷¹，獨何人哉!而不是思也⁷²。

噫嘻⁷³!就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也⁷⁴。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹之于初，決之于始，以導善氣，以遏亂原。若禍胎既萌，則死而后已。白刃可蹈，鴻毛斯輕⁷⁵!奈何禹、廣于完安之時，則務小忠而立細行⁷⁵，數數然獻吉筮于露蓍⁷⁷，沮立后于探籌⁷⁸;及夫安危之際，邦家之大，則甘心結舌，陰拱觀變⁷⁹!豈止然也?方又熾焰焰以燎原，決湯湯以襄陵⁸⁰;投天下于煙煨，擠萬民于昬墊⁸¹。百代之下，無所指名⁸²。雖史贊粗言，而不究論本末⁸³。且出不越境，書弒君之惡⁸⁴;言偽而辯，有兩觀之誅⁸⁵。若當春秋之時，明禹、廣之罪，作誡來世，可勝紀乎⁸⁶?向若西京抑損王氏⁸⁷，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞;東京登庸清河⁸⁸，主明臣忠，則庶乎無靈、獻之亂。大漢之祚，未易知也⁸⁹!或以國之興亡，皆有陰騭之數，非人謀能亢⁹⁰;則但取瞽(矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組⁹¹，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁⁹²，殷周之或夢或卜⁹³，憂勤日昃之若是⁹⁴，然后為理耶⁹⁵?予因肄古史⁹⁶，且嗜《春秋》褒貶之學⁹⁷，心所憤激，故辨其所以然。

【注釋】 1兩漢：西漢、東漢。莽：王莽，字巨君，漢元帝皇后侄。西漢末，以外戚掌握政權，成帝時封新都侯。元始五年(公元5年)毒死平帝，自稱假皇帝。初始元年(8年)稱帝，改國號為新。在位十五年，為漢兵所殺。卓：董卓，字仲穎。本為涼州豪強。靈帝時，任并州牧。昭寧元年(公元189年)，率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政，殘暴專橫，縱火焚洛陽周圍數百里。建安三年，被王允等所殺。董卓之亂，使當時社會遭到極大破壞，使東漢王朝名存實亡。 2神器：喻帝位。齊民：平民。賈(gu 古)：買，取。夷滅：滅亡。 3征：探求。厥初：其初。 4西京：長安，這里代指西漢。張禹：字子文，河內軹(今河南濟源東南)人。通經學，為博士。元帝時，授太子《論語》。成帝時，任丞相，封安昌侯。5東京：洛陽，這里代指東漢。胡廣：字伯始，南郡華容(治今湖北監利縣西北)人。質帝崩，代李固為太尉，錄尚書事，以定策立桓帝，封育陽安樂鄉侯。 6假道儒術：假借儒術作為向上爬的捷徑。 7伸：施展，這里有實現、、滿足之意。 8徼：求取。 9公輔：三公與輔相。西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢改大司馬為太尉，與司徒、司空并稱三公。西漢的張禹曾為丞相六載，東漢的胡廣先后一次為司徒，二次為司空，三次任太尉。 10詞氣：話語。損益：利害，興革。系：聯結在一起，關系密切。 11多方：百般。善柔：阿諛奉承。 12《漢書·張禹傳》說張禹“持祿保位，被阿諛之譏。” 13或：有的人，此指張禹。陷：使動詞，使落入陷阱，意為坑害。時君：當時的君主，這里指西漢成帝。厲階：導致禍患的階梯、禍端。 14或，此指胡廣。附：附和，依附。兇沴(li 麗)：兇惡的人，此指東漢的梁冀。 15蕩覆：顛覆，滅亡。機：征兆。16指導：以手指引導。馴致：造成，凡順著一種趨勢，產生一定的后果叫馴致。 17祀：年。按：張禹當權于成帝時期，距王莽篡漢尚隔哀，平二帝，前后二十多年;胡廣附和梁冀之事，在沖帝、質帝時期，距董卓作亂尚隔桓、靈二帝，前后五十多年。 18手授：親手教授。頤使：用下巴的動向示意來指揮人。 19賊害：危害。豈直：豈止，難道僅僅。20帝：成帝。 21備：居，充。 22見：被。 23主臣：主管群臣，指丞相。 24永始、元延：皆漢成帝年號。 25天地之眚：自然界的災異現象。眚(sheng 省)：這里作自然災害解。見：同現。 26顓：同專。 27悔：悔過。天變：天象之變異，如日蝕、星隕等。 28駕：帝王乘的車，這里代指漢成帝。第：府第，張禹家中。 29辟(pi)：屏退。 30律度：判斷事物的標準。 31陳《大易》堅冰之誡：是說王氏專政之初，張禹就應該給成帝以防微杜漸的告誡。 32十月：全名為《十月之交》，《詩經》小雅部分的詩篇名。該詩是借日月之蝕以批評統治者“四國無政，不用其良”等政治上的失誤。 33向納：主動征求意見。34育：盡情，極力。得失：指政治上的正確與失誤之處，這里主要指任用非人即王氏專政的極大危害。 35罕言命：(孔子)很少談到天命。不語怪神：《論語·述而》：“子不語怪力亂神。”詞：托詞。 36恬然：安閑坦然，此言失去警惕。 37晻忽：疾速。 38是：這，此指王氏專政。開陳切劘(mo摩)：開導規勸。切劘即切磋，規諫。面折廷辯：意即犯顏直諫。折：使屈從、折服。 39矧(shen審)：何況。燕閑：意同“燕居”，居家閑處。 40據《漢書·張禹傳》載：張禹生病，成帝登門看望。張禹說自己有四男一女，最愛女兒，遠嫁張掖太守蕭咸為妻，想讓她離家近一些，成帝便把蕭咸調為長安附近的弘農太守。又張禹小兒子未做官，當成帝看望張禹時，張禹多次用眼看他小兒子，成帝當即封其為黃門郎，給事中。41款款然：一心一意地。 42恤：憂，憂慮。 43群盜：指王氏兄弟。元帝王皇后兄弟王鳳等相繼專權，前后達四十多年，最后發展到新都侯王莽于公元9年篡漢。 44迭：交替，輪流。魁柄：北斗七星中1——4星稱斗魁，5——7星稱斗柄，人們常以北斗七星指示方向，故用以比朝廷大權。 45禍稔(ren忍)：禍亂醞釀成熟。毒流：毒害流布全國。46至于新都：以致于發展到新都侯王莽篡漢。 47遏：阻止。斯：這，指代張禹“用家人匹夫為心”，“不恤國患”的行為。 48逮至：及至，等到。東都：洛陽，代指東漢。 49統：世代相繼的系統，世系。《后漢書·李固傳》：“頻年之間，國祚三絕。”李賢注：“順帝崩，沖帝立一年崩，質帝一年崩。” 50鉅：大。柄用：被信用而授以權柄。 51上臺：此指三公。 52梁冀：字伯卓，東漢順帝梁皇后之兄。其父梁商死后，繼為大將軍。順帝死，他與妹梁太后先后立沖、質、桓三帝，專斷朝政幾二十年。執政期間，驕奢橫暴。后桓帝誅滅梁氏，他自殺。席：憑借，倚仗。 53貪戾：貪婪暴戾。當國：當政。 54鴆：一種毒藥，這里作以藥毒死解。55屬：服屬。清河王劉蒜與質帝同祖父，故服屬最為尊親。 56明哲：聰明多智，能洞察事理。蠡吾：蠡吾侯劉志，即后來被梁冀所迎立的漢桓帝。劉志是梁冀妹夫。 57計：盤算，謀劃。 58介然：堅定不移的樣子。 59所守：所堅持的主張。 60三事：古稱三公為三事大夫。百工：百官。 61徇：曲從，貪求。首鼠：遲疑不定。 62清河：清河王蒜。徙廢：桓帝登位后不久，甘陵人劉文等又謀立蒜為天子，因此劉蒜被劾奏，貶爵為尉氏侯，徙桂陽，自殺。 63梗：病，禍患。 64漢道：漢朝的國運。日蹙：日益迫促。 65黨錮之獄：東漢末年，宦官專政，政治黑暗，社會上的一些正直人士，群起反對。黨錮之獄即是宦官針對士人集團(包括天下名士、太學生、郡國生徒等)的大規模鎮壓事件。錮：禁閉。 66閹寺之禍：指東漢末由于宦官專政而釀成的禍亂。 67漢靈帝崩。皇子即位，太后臨朝，太后兄大將軍何進想誅滅宦官，謀泄被殺。并州牧董卓被召，領兵入洛陽，從此天下大亂，直至漢亡。 68赫赫：興盛的樣子。當涂：魏。 69棟橈：屋梁彎曲。 70梅福：字子真。九江壽春人。為郡文學，補南昌尉。后去官歸壽春，多次上書譏切王氏專政。孤遠：力量微弱，地位疏遠。 71張綱：字文紀，司徒辟御史。漢安元年(公元142年)，與杜喬、周舉等八人奉命巡州郡，七人皆出赴任，他獨埋其車輪于洛陽都亭，說：“豺狼當路，安問狐貍!”奏劾大將軍梁冀及其弟河南尹梁不疑。卑秩：職位低。 72獨：難道。 73噫嘻：感嘆詞。74就：趨。違：避開。有生：有生者，指一般的人們。 75暨：到。原：起源。 76小忠、細行：小德小行，即指下面“獻吉筮于露蓍”與“沮立后于探籌”兩事。 77數數然：急促的樣;一作多次講。吉筮：吉卦。筮：用著草占卦曰筮。露蓍：露《易》蓍于星宿下。 78探籌：抽簽。79結舌：緘默不語。陰拱：默默縮起雙手。 80熾：使……旺盛。湯湯(shangshang 商商)：大水急流的樣子。襄陵：洪水漫上山陵。 81煨(wei 威)：火炭。昏墊：陷溺水中，迷惘無所適從。 82無所指名：無人指出其姓名。 83班固《漢書·張禹傳贊》在論及張禹時，雖也說他“持祿保位，被阿諛之譏”，“彼以古人之跡見繩，烏能勝其任乎”，但只涉及才能、品德問題，未指出其對國家的嚴重危害。范曄《后漢書·胡廣列傳論》在論及胡廣時，雖也說他貪圖“宴安”，不能徇節，也未能深刻而又明確地指出東漢即亡于胡廣之手。 84據《左傳》載：趙穿攻殺晉靈公于桃園。趙盾沒出國境就回來了。太史記曰：趙盾弒其君。趙盾不服。太史說：你是正卿，逃亡沒出國境，回來又不討伐趙穿，不是你的責任又是誰的?85據《孔子家語·始誅》載：孔子為魯司冠，攝行相事，朝政七日而以“言偽而辯”的罪名誅殺亂政大夫少正卯。觀(guan貫)：宮門前的雙闕。故稱雙觀。 86勝：盡。 87向：當初。抑損：抑制貶損。 88登庸清河：使清河王蒜登上帝位。登庸：選拔重用，這里特指皇帝登位。 89祚：皇位，國統。知：判斷。 90或：有人。陰騭：上天暗中注定。亢：通抗。 91章：章服，官服。組：佩官印的絲帶，此處引伸官印。92《尚書·堯典》疏：“堯任羲、和，眾功已廣，及其末年，群官有闕，復求賢人，欲任用之。帝曰誰乎?咨嗟，嗟人之難得也。有人能順此咸熙庶績之事者，我將登而用之。有臣放齊對帝曰：‘有胤國子爵之君，其名曰朱，其人心志開達，性識明悟。’言此人可登用也。帝疑怪嘆之曰：‘吁!此人既頑且嚚，又好爭訟，豈可用乎?’言不可也。”《尚書·舜典》疏：“正義曰：舜本以百揆攝位，今既即政，故求置其官曰：咨嗟!四岳等，汝于群臣之內，有能啟發其功，廣大帝堯之事者，我欲使之居百揆之官。”或吁或嗟：有時疑怪，有時感嘆。 93相傳殷高宗夢中得到賢才傅說，后在傅巖找到他，舉以為相，殷國大治。事見《尚書·說命序》與《史記·殷本紀》。又周伯出獵前，占卜曰：將要獲得輔佐人才。后果然在渭水邊遇到姜子牙，于是拜其為師。事見《史記·齊太公世家》。 94日昃：太陽偏西，相當于下午二時左右。《尚書·無逸》疏：“文王勤于政事，從朝不食，或至于日中，或至于日昃，猶不暇食。” 95理：治，政治清明，社會安定。 96肄：研習，學習。 97《春秋》褒貶之學：即所謂“《春秋》筆法”。它在記述歷史事件時，選詞用字，頗為斟酌，常以“一字為褒貶”，以示勸戒。

【今譯】 說到兩漢覆亡的原因，都說是亡在王莽、董卓手里。我認為王莽、董卓篡位叛逆，玷污國家，擾亂天下，自取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來探求它的最初起因，則使西漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。他們都是假借儒術來滿足其邪惡之心，求取一時顯赫的名聲，達到三公輔佐的高位。他們的言論，關系到國家的利害，但他們卻百般阿諛奉承，以保持自己的官位。張禹坑害當時的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下禍胎。所以兩漢覆亡、被篡奪的先兆苗頭，都是他們縱容造成的。雖然年代已遠，猶如他們親手教授當面指揮的一樣。他們的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎?

張禹以精通經術為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居宰相重位，作為儒者已尊貴到極點。永始、元延之間，自然界的災異現象屢次出現。議論朝政的人都批評指責是王氏專政所致。當時成帝也對自然界的災變引咎自責和表示畏懼，然而猶豫不決，沒有明見。于是他到張禹家中，屏退旁人而詢問張禹對此事的意見，以便作為判斷事物的標準。作為張禹來說，應該陳述《大易》有關防微杜漸的堅冰之誡，述說《小雅·十月》借日月之蝕以批評國家用人不當的事，乘成帝主動征求意見時，徹底地說一些朝政的失誤之處。但他卻以圣人很少談到天命、不講怪神為托詞，以致使成帝不再疑惑，逐漸授予王氏更大的權勢。上下坦然，很快亡國。即使成帝沒有考慮到王氏專政這件事，也應當坦白無私、直言諫諍，在朝廷之上當面與君主爭辯并使之折服，何況在居家閑處之際，成帝虛心去征求意見以決定大事之時，張禹卻多次看著床邊自己的小兒子(暗示成帝封他為官)，要求成帝把自己女婿調到京城附近為太守;一心一意為家里之事考慮，以求自身安樂，不憂慮國家災禍。致使王氏兄弟專政，輪流執掌大權;災禍醞釀成熟，毒害流布全國，直到新都侯王莽篡漢自立，不可阻止，真是可恨!

到了東漢順帝、桓帝之間，國統三絕。胡廣以大儒身份掌權，位居三公。當初梁冀憑借外戚身份，貪婪兇暴把持朝政，毒死質帝后，廷議推立嗣皇帝。公卿大臣都認為清河王劉蒜年長有德，在服屬中最為尊親，可以安定人民，已成為定策。梁冀卻害怕劉蒜聰明有才能，而且年歲大，對他專政不利，他偏向蠡吾侯，與眾人之議不同。作為胡廣，應當如中流砥柱，堅定不移，率領趙戒等人，同李固、杜喬一樣堅持原議。然后與三公百官嚴正陳詞朝廷之上。雖然梁冀暴恣，豈能一天殺盡漢廷群臣嗎?反而曲從一時之安，遲疑不定，膽小怕事，竟使清河王徙邊自殺，蠡吾侯為災作患;國家衰落，漢朝國運日益迫促，造成黨錮之獄和宦官之禍;禍亂相連，直到董卓時，興盛的漢家王朝，化為魏家天下。屋梁彎曲，鼎足折斷，是長時間逐漸造成的。梅福以力量微弱、地位疏遠的身份上疏指責王氏專權，張綱不顧官微職卑彈奏梁冀等人，(梅福、張綱)竟是些什么樣的人啊! (張禹、胡廣)就不考慮這一點!

噫嘻!趨利避害，以官運亨通為榮耀，以處境困窘為羞恥，大體上是人之常情。到了掌握政權，身負國家存亡之責時，則從頭便要謹慎，開始便要決斷，以引導好的風氣，遏止禍亂的根源。如果禍胎已經發生，則死而后已。赴湯蹈之，視死如歸!如何張禹、胡廣于天下太平之時，卻致力于建立小德小行，忙著獻吉卦以解釋災變，阻止順帝抽簽以擇立皇后。到了國家安危存亡的關鍵時刻，卻甘心緘默不語，袖手旁觀。豈止如此?還又火上加柴使其蔓延，決放大水使其漲到山上;把天下投放到火炭上，把萬民擠入到深水中。百代之后，竟無人指出罪魁禍首的姓名。雖然史贊粗略說過，卻沒有探究其根本。況且像晉國的趙盾沒有離開國境就被說成有弒君之罪，魯國的少正卯詭詐善辯就被孔子誅殺于兩觀之下。如果是在春秋之時，指明張禹、胡廣的罪惡，以告誡后世能說得完嗎?假使西漢時抑制、貶損王氏，尊君主卑臣下，則可能沒有哀帝、平帝時的衰敗;東漢如立清河王為帝，君主圣明臣下盡忠，則可能沒有靈帝、獻帝時的國亂。大漢國統的長短。還很難說呢。

有人會說國家的興亡都有天定之數，不是人的智謀所能抗拒的。那么只要找來瞎子輔助他，樹立土木偶象而尊奉它，給他們披上官服，佩上官印，排列于廊廟之上，就可以了。為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆，殷、周或者以夢，或者以卜，求訪賢才，整日憂勞勤奮，廢寢忘食如此，然后才天下大治呀?我因研習古代歷史，并且特別喜歡《春秋》褒正貶惡之學，內心有所憤激不平，所以分辨其為什么如此。

【集評】 《新唐書·權德輿傳》曰：“嘗著論辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有利于世。”

高步瀛《唐宋文舉要》：“持議正大，可為小人儒下針砭。”

【總案】 兩漢亡于王莽、董卓之手，似乎已成定論。但本文卻獨具只眼，透過莽、卓篡逆的現象，探出兩漢“所以亡”的初因。指出正是張禹和胡廣這樣的朝廷重臣尸位素餐，只求保持自身的高官厚祿，諂諛奉承，曲從兇暴，埋下兩漢覆亡的種子。這無疑抓住了事物的本質。

文章的結論部分，又生發開去，指出當政者應為國盡忠，不畏艱險，死而后已。接著批駁“天命非人謀能亢”之說，指出要使國家政治清明，就要像堯、舜、殷、周那樣，任用真正的人才，“憂勤日昃”，人謀為主。

《新唐書·權德輿傳》云：“德輿善辨論，開陳古今本末，以覺悟入主。”“嘗著論，辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有補于世。”作者身處安史亂后的中唐時代，曾身居宰輔之位，對安史之亂的起因，自然有所探求。唐朝的衰亂，表面上始于安史，實際上與唐玄宗時幾個奸相大有關系。這同兩漢覆亡的原因有某些相似之處。所以本文具有很強的針對性。

由于持議正大，本文寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強的說服力。