高適

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間；

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后；

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!



《燕歌行》是高適邊塞詩的代表作。歷來諸家都以該詩為諷刺幽州節(jié)度使張守珪而作，詳核史實，參酌其他詩作，詩人對張守珪因戰(zhàn)敗而獲罪還是充滿同情、力辯其冤的： “大夫東擊胡，胡塵不敢起……當(dāng)時有勛業(yè)，末路遭讒毀。” (《宋中送侄式顏》)所以，《燕歌行》可能主要是指斥張守珪部下那些“恃勇輕進，為虜所敗”的守將的。

詩可分四層，首寫出師。借漢指唐，為唐詩慣例。八句交代了戰(zhàn)爭爆發(fā)的起因和戰(zhàn)前態(tài)勢，有聲有色地描繪出唐師進軍的聲威，表現(xiàn)了戰(zhàn)士慷慨從戎、以身許國的豪情壯志。次八句筆鋒一轉(zhuǎn)，一個飛越，寫了戰(zhàn)斗的失敗。先寫戰(zhàn)斗環(huán)境的險僻和戰(zhàn)斗的艱苦。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，兩句承上而形成對比，形象地揭示了軍內(nèi)的苦樂不均，成為揭露封建社會官兵對立的千古絕唱。對士兵來說，險僻艱苦，原屬意料;而苦樂不平，卻不堪忍受。接著，“大”、“窮”、“腓”、“孤”、“落”、“稀”，一連串形容詞，寫盡戰(zhàn)斗的失敗和籠罩戰(zhàn)場的凄涼、哀傷的氣氛，和“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”的昂揚士氣形成了強烈對比。而“身當(dāng)”兩句，敘中夾議，點明戰(zhàn)斗失敗原因：邊將的怙寵貪功，沉醉聲色，臨邊輕敵，導(dǎo)致士兵的血染沙場。第三層八句轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)士的情思。以少婦的斷腸映襯征人徒然引領(lǐng)南望。以白天戰(zhàn)斗、夜晚守更的嚴(yán)酷、單調(diào)的軍營生活突出戰(zhàn)士失去人間歡樂，回歸無期的絕望心情。筆調(diào)沉郁悲涼，對造成戰(zhàn)爭慘酷、延綿局面的邊將作更深一層的譴責(zé)。詩最后四句以對戰(zhàn)士犧牲精神的贊佩，對善于征戰(zhàn)、愛護士卒的古代良將李廣的懷念作結(jié)。結(jié)句神越千載，緬懷遐思，余味無窮。

《燕歌行》這一樂府古題，曹丕以來，文人多有創(chuàng)作，但絕大多數(shù)沒有超出“少婦城南欲斷腸”這一狹隘主題。詩人打破陳規(guī)，擴大了藝術(shù)表現(xiàn)范圍，深化了詩歌主題，以樂府舊題寫時事，深刻揭示邊防政策的弊端，譴責(zé)軍中的苦樂不平，指斥將帥的貪功邀寵、無能腐敗，哀傷士卒的遠征久戍和無謂犧牲，并傾訴了自己的邊防理想。這在杜甫的“即事名篇”的樂府詩出現(xiàn)之前，也算是很有創(chuàng)造性的了。

這首七言歌行，筆力矯健，氣勢雄放，善于選擇敘寫典型的情節(jié)和場面，并多角度地形成鮮明的對比。自然環(huán)境的描繪和人物心理的刻劃又錯綜交織，真切動人。詩中多整齊的對偶句式，而詩思又跌宕轉(zhuǎn)折、跳躍多變。用韻平仄相間，四句一轉(zhuǎn)，許多句子還平仄合律，讀來抑揚頓挫，音節(jié)瀏亮，同思想感情緊相配合。但最引人注目的，還是敘述、描寫、抒情、議論的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在濃郁的詩情畫意中透露著政論的筆調(diào)。這是高適邊塞詩異于其他邊塞詩人的主要特點。前人說“高詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景”、“(高)常侍詩氣骨瑯然，詞峰俊上，感賞之情，殆出常表。”(引自《唐音癸簽》卷五)可能就是指此而言。

適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。(殷璠《河岳英靈集》)

達夫此篇，縱橫出沒如云中龍。不以古文四賓主法制之，意難見也。四賓主法者，一主中主，如一家惟一主翁也;二主中賓，如主翁之妻妾兒孫奴婢，即主翁之分身以主內(nèi)事者也;三賓中主，如主翁之朋友親戚，任主翁之外事者也;四賓中賓，如朋友之朋友，與主翁無涉者也。于四者中，除卻賓中賓，而主中主亦只一見，惟以賓中主勾動主中賓而成文章，八大家無不然也。《燕歌行》之主中主，在憶將軍李牧善養(yǎng)士而能破敵。于達夫時，必有不恤士卒之邊將，故作此詩。而主中賓，則“壯士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“相看白刃雪紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”四語是也(“豈顧勛”即“死是戰(zhàn)士死，功是將軍功”之意)。其余皆是賓中主。自“漢家煙塵”至“未解圍”，言出師遇敵也。此下理當(dāng)接以“邊庭”云云，但徑直無味，故橫間以“少婦”、“征人”四語。“君不見”云云，乃出正意以結(jié)之也。文章出正面，若以此意行文，須敘李牧善養(yǎng)士能破敵之功烈，以激勵此邊將。詩用興比出側(cè)面，故正舉“李將軍”，使人深求而得，故曰： “言之者無罪，而聞之者足以戒”也。王右丞之《燕支行》，正意只在“終知上將先伐謀”，法與此同。

(吳喬《圍爐詩話》卷二)

蒼放音多，排奡騁妍，自然沉郁。駢語之中，獨能頓宕，啟后人無限法門，當(dāng)為七言(古)不祧之祖。( 〔清〕宋育仁《三唐詩品》)