《鄭文焯·浣溪沙》原文賞析

從石樓、石壁往來鄧尉山中

一半梅黃雜雨晴。虛嵐浮翠帶湖明。閑云高鳥共身輕。山果打頭休論價(jià)，野花盈手不知名。煙巒直是畫中行。

江蘇吳縣的鄧尉山，瀕臨太湖，景色如畫。山峰四立，林木蔥蘢。中多梅樹，花時(shí)一望如雪。行數(shù)十里，香風(fēng)不絕，故有“香雪海”之美稱。清光緒二十五年(1899)鄭文焯與友人石樓(張嵌)、石壁(王善橚)游鄧尉山，作此詞紀(jì)事。

起句“一半梅黃雜雨晴”，既是寫行游所見之景，又是交代游山的時(shí)令。梅子黃時(shí)，在春夏之交，其時(shí)雨多，宋代賀鑄《青玉案》詞有“梅子黃時(shí)雨”的名句。詞人游山時(shí)，梅子尚未完全成熟，故說“一半梅黃”。時(shí)晴時(shí)雨，山中景色清新而空蒙，富于變化，所謂“山色空蒙雨亦奇”。“虛嵐”，山中霧靄。林木繁茂，郁郁蔥蔥，風(fēng)起處，翠浪翻滾，故說“浮翠”。鄭文焯工詞善畫，晚年在蘇州即以行醫(yī)賣畫為業(yè)。此詞用辭著色，富于畫境。畫面上，薄霧浮蕩，時(shí)晴時(shí)雨，樹叢中梅子半青半黃，色調(diào)明暗相間。遠(yuǎn)處碧水漣漪，湖光蕩漾。山光水色，交相輝映。天空中白云閑飄，飛鳥盤旋。畫中有動(dòng)有靜。遠(yuǎn)景近景，相得益彰。而清新淡雅的畫面中，又體現(xiàn)出一種閑情逸致。云，本無所謂“閑”與“忙”，說云閑，實(shí)是抒情主體閑情逸趣的投射。陶淵明《歸去來兮辭》的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，李白《獨(dú)坐敬亭山》的“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的閑云，都是詩人自由自在的閑適之情的外化。本詞“閑云高鳥”就濃縮了李、陶詩賦所確立的云、鳥的象征意義和審美內(nèi)涵。“身輕”，語本杜甫《送蔡都尉》“身輕一鳥過”，但詞人著一“共”字，則不獨(dú)指閑云、高鳥皆“身輕”，也喻示抒情主體游山時(shí)心情爽快輕逸。靜謐優(yōu)美的湖光山色仿佛使主體靈魂得到凈化，人世的煩惱皆拋之腦后，所謂“潭影空人心”，故覺“我”之游山也象閑云飛鳥一樣自由、輕捷、舒坦。主體完全沉浸在自然美的觀照之中，進(jìn)入了物我合一的藝術(shù)境界。

上闋著眼于觀景，下闋著眼于游山。因?yàn)槭羌o(jì)游，故詞人不是站在一個(gè)固定的角度、不是從一個(gè)視點(diǎn)來觀照山中美景，而是在行進(jìn)中捕捉景物，表現(xiàn)游山之野趣：穿行于茂密的林木之間，時(shí)有山果打頭;遍地野花盛開，時(shí)摘幾支聞嗅，不知不覺之間，盈手皆花。舉首遠(yuǎn)望，重巒疊翠，煙靄蒙蒙。人游其間，如在“畫中行”。撫卷沉思，讀者仿佛也被帶入鄧尉山那畫境之中。詞人不僅捕捉山間景物之美，還注意把握景物之奇趣：山果任采擷，無須論價(jià);野花香四溢，不求知名。山果、野花似有一種自甘寂寞、與世無爭(zhēng)的品格。作者有感于塵世的紛爭(zhēng)好斗，和世人的追名逐利，而將主體人格精神融入所觀照的審美對(duì)象之中。作者因“會(huì)試屢薦不售，遂絕意進(jìn)取”(孫雄《舊京文存》卷八《高密鄭叔問先生別傳》)。他“淡于名利，牢落不偶”(俞樾《瘦碧詞序》)，因而見生長于清靜塵不染的環(huán)境中的山果、野花，不覺悠然心會(huì)，于是賦之以“淡于名利”的人格。

短短的四十二個(gè)字，既描繪出詩情畫意，又表現(xiàn)出主體人格，還寫出了行游中的動(dòng)態(tài)，可見詞人嫻熟的藝術(shù)功力，真不愧為“一代作家”。