岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

岳飛是南宋的著名抗金將領，錚錚鐵骨的民族英雄。他既善打仗，也工詩詞，可惜他的詩詞流傳下來的不多。這首慷慨激昂、充滿愛國熱情的詞，約作于南宋初年。當時他受命率師屯戍軍事重鎮江州(今江西九江)，正規劃進軍中原，收復北方失土。此詞可能是他在江州倚江憑欄時所作，表達了他的盡驅金國侵略者，“痛飲黃龍”的心愿。在此以后，岳飛出兵一舉收復襄陽六郡，登上鄂州(今湖北武漢)黃鶴樓，也曾寫過一首《滿江紅》，其中有“兵安在，膏鋒鍔;民安在，填溝壑。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”等句子，與這首《滿江紅》表達了相似的意思。把兩者對照起來看，那么對岳飛當時的思想以及寫作的歷史背景當可看得更清楚。近年來，有人提出了《滿江紅》(“怒發沖冠”)是否為岳飛所作的疑問，甚至于把它的著作權歸之于明人王越，但是拿不出有力的證據。因此我們仍認為此詞為岳飛所作。

這是一首氣壯山河之作，反映了當時所有正直的中華兒女的心聲，是那個時代要求抗敵復國的最強音，一直為人們傳唱不衰。特別是當外敵入侵、國家危急存亡之秋，更成為激勵人們的戰斗意志、號召人們奮起殺敵的響亮號角。

全詞聲情激越，音調鏗鏘。上下片皆用仄韻以充分表達這位愛國將領的激烈情懷和雄威的氣概。上片一開始，即下了感情濃郁、音調高昂的“怒發沖冠”四個字，一下子就把讀者的情緒引向高峰。這四字，源于《史記·廉頗藺相如列傳》： “相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。”作者對金兵侵擾中原，到處燒殺擄掠的罪行感到無比憤怒，對朝中的當權人物只求偏安江南，不圖恢復中原的作法也惱恨異常，一股久久郁結于心的感情激流，不覺沖決而出。此四字下得突兀，然非此四字不足以宣泄作者無法遏止的憤激之情，它起到了領起全詞的作用，并為全詞定下了悲壯的基調。

上片寫景與抒情并舉，寫景是為了抒情，景語也即情語。作者在疾風急雨之后，來到江邊，憑欄向北眺望，只見“故宮離黍”，“九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔”(張元幹《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》)，胸中熱血沸騰，于是一股忠憤之氣，噴薄而出。“仰天長嘯”，豈僅僅是發泄他的郁抑不平之氣，主要是對壯志未酬的感嘆，更是抒發他“氣吞胡虜”的雄心，也即豪雄的“壯懷”。

“三十功名塵與土，八千里路云和月”，自痛功名未立，其中有對自己鞭策之意，也反映了對朝廷的不滿之情。時岳飛大約三十歲左右，“三十”是個約數。“功名”不是我們平常說的官職名位，而是指功業，具體指抗金復國的大業。“塵與土”，微不足道也。岳飛多年來，櫛風沐雨，轉戰南北，夢寐以求的就是擊退金兵，完成國家統一大業。但是至今收復失地不多，最終趕走敵人還不知在于何年何月，因而不免為之痛心疾首。接著作者進一步告誡自己，并喚醒天下血性男兒： “莫等閑白了少年頭，空悲切。”杜甫《蜀相》有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”之句，表達了千古英雄的無窮遺恨。岳飛知道當時朝廷中有一批人畏敵如虎，為了安享富貴，情愿向金人屈膝求和，偏安江南。因此，要求出師北伐，收復失土，會遇到許多阻力。但他決不肯就此罷休。這幾句話表明，他決心趁年輕有為之時出師奮勇殺敵，報效國家;同時也期望天下一切愛國男兒，與他一起共雪國恥，不要讓大好年華虛度，遺憾終生。岳飛是把個人的志愿與國家前途緊密地聯系在一起的。紹興四年(1134)，他向宋高宗上了一道《乞復襄陽札子》，進行了第一次北伐，收復了襄陽六郡;紹興六年(1136)，又進行了第二次北伐;紹興七年(1137)，他再上了一道《乞出師札子》，向宋高宗詳細分析了敵我雙方的形勢，提出了大舉北伐、滅亡金國、迎回欽帝(時徽宗已死北方)、收復中原失土的宏偉計劃。可惜宋高宗怕“徽欽既返，此身何屬?”(明文徵明語)竟不見用。

下片運轉筆鋒，直接抒寫他的壯志，情詞慷慨。換頭一開始就扣人心弦： “靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅!”感情熾熱、強烈。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。靖康元年(1126)，金人大舉南犯，汴京(今河南開封)淪陷，徽、欽二帝同時被擄;第二年又被劫去北方。這是國家民族的奇恥大辱，岳飛耿耿于懷，把為國報仇雪恥看作自己的職責，一日未滅亡金國，收復失土，一日不安。這四句與上片緊相呼應，同時引起下文，使全詞渾然一體。“駕長車”三句，表示消滅敵人的決心。“長車”，戰車; “賀蘭山”，在今寧夏回族自治區和內蒙古自治區交界處，宋初屬西夏國土，這里泛指極北之地，也即金人巢穴之所在。這一句化用唐姚嗣宗“踏碎賀蘭石，掃清西海塵”的詩句，表示要把金人趕回北方，并搗毀其巢穴。緊接著的兩句中的“胡虜”、“匈奴”也指金人。據史載：金人攻陷北宋都城汴京后，屠殺人民，任意虐殺朝廷大臣;退出后，又將徽、欽二帝擄去，皇后、皇太子、諸親王、妃嬪、官吏被擄共千余人，皇宮中的珍物、寶器、圖書等均被劫，“府庫蓄積為之一空”。金人所到之處，“殺戮生靈，劫掠財物，驅擄婦人，焚毀房舍產業”。岳飛具有極強的“忠君愛國”思想，也極愛護百姓，他所率領的軍隊“凍死不折屋，餓死不擄掠”，對于金人的暴虐罪行，他怎能不恨之入骨，而欲“以眼還眼，以牙還牙、以血還血”呢?!

此詞最后兩句，表示要掃清胡虜，使山河重光，然后朝見天子。紹興九年(1139)正月，宋金又一次達成所謂“和議”。宋高宗對此大事吹噓，岳飛卻寫了《謝講和赦表》，對和議深表不滿，說“臣愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復仇而報國，誓心天地，當令稽顙以稱藩。”一片丹心，真可與日月同光。然而“忠勛翻見遭殺戮”，(明邱濬語)當岳飛郾城大捷、正思乘勝渡河之時，竟在一天內接到朝廷發出的十二道金牌，被召回京，使十年之功廢于一旦。回京后不久，又被秦檜以“莫須有”的罪名，殺害于風波亭，造成我國歷史上一大冤案，令全國人民痛心。

這是一首弘揚中華民族正氣的、氣勢磅礴、風格豪邁的詞作。

岳侯，忠孝人也……作《滿江紅》，忠憤可見。其不欲“等閑白了少年頭”，足以明其心事。(《歷代詩余》卷一百十七引《古今詞話》)