辛棄疾

漢水東流，都洗盡、髭胡膏血。人盡說、君家飛將，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎、結發賦從戎，傳遺業。腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇旌節。馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚臺風，庾樓月。

這首詞送王郎從軍，勖勉備至。王郎是將門之后，其名無考。結發請纓，即將赴邊，辛棄疾熱情地勉勵他為國立功，對這個愛國有為的青年壯士寄予厚望。詞的上片追敘王郎的先輩是抗金的英雄將領，贊揚王郎承繼遺業，克紹家風。有人據“君家飛將”句(“飛將”乃用漢李廣事)，認為辛棄疾此詞所贈不是王姓，當為李姓人氏。漢時匈奴稱李廣為“飛將軍”，這是“飛將”一詞的由來。不過，后世亦可用來稱譽當時的良將、戰將。《三國志·呂布傳》： “布便弓馬，膂力過人，號為‘飛將’。”杜甫《秦州雜詩》亦有“故老思飛將，何時議筑壇”之句。這里用“飛將”以贊美與金作戰中的某個屢建戰功的王姓將領，也完全是可能的。

這首詞作于淳熙四年(1177)。辛棄疾時任荊湖北路安撫使，知江陵府。江陵和襄陽同屬上游重地，進則以窺中原，守則以保江防。辛棄疾后來有《論荊襄上流為東南重地》的奏議，論述荊襄地區的特殊戰略地位。宋金作戰的主要戰場集中在三個地區，西北為關陜，東南為兩淮，居中即是荊襄。紹興十年(1140)，岳飛北伐.進軍朱仙鎮，就是從鄂州出師，直抵中州的。紹興三十一年(1161)，完顏亮南侵，中路亦進自蔡州以窺荊襄。這只是舉一些大的戰役而言，局部的戰斗則不時發生。首句“漢水東流，都洗盡、髭胡膏血”，就是追記本地區的戰史，并非虛筆。王郎的先人(父輩或祖輩)該是曾在本地區作戰，大敗金人，使金人血染漢水的。“人盡說”三字，是很高的贊許，說明他的殺敵威名，至今猶流傳人口。“破敵”二句說他善于用兵，屢建戰功。“金城”與“玉帳”對舉，是泛指金人占據的州府。從“破敵金城”看，王郎的先人似曾提兵北上，攻有所克。在南宋初期宋金交戰中，王姓將領而有上述戰斗經歷者，似亦不乏其人。不過，辛棄疾詞中所說究竟為誰，尚難確指。一首贈別的詞，在上片專敘其先人的功業，這樣寫是否近于裝點門楣或喧賓奪主?不是。上片最后以王郎“從戎傳業”作結，就是兩者之間的紐帶，既欣慰將門有后，遺業不墮;更勉勵王郎無忝祖德，重振家聲。這是作者的用意，而對有志振國的王郎來說，更無疑是有力的鞭策和鼓舞。

下片轉向送別。“故人新擁，漢壇旌節”，用漢高祖在漢中為韓信筑壇拜將事。這里似指新授沿邊各路的某個制置使或安撫史。王郎從戎，或許就是應上述某帥臣之召，前去任職。“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”，與上片“破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰”前后照應，一以褒王郎先人，一以勉王郎繼業。東漢馬援自請北擊匈奴烏桓，說： “男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶?”枚乘《七發》吳客勸楚太子戒女色，認為“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”。“馬革裹尸”兩句從正反兩個方面給王郎以開導，體現了一個長者對青年的諄諄教誨，再三叮嚀，言辭懇切。“馬革裹尸”與“蛾眉伐性”屬對甚工。運用成語而成巧對，正是辛棄疾善于用事的特色之一。末句楚臺庾樓皆本地風光。“楚臺”即蘭臺，在江陵; “庾樓”又名南樓，晉庾亮鎮武昌時嘗登此樓，因名庾樓。此詞于篇終始見別意，囑王郎別后記著荊南故土，也就是別忘了辛棄疾這個老朋友。惜別之情見于言外。

古代有臨別相贈以言的傳統。唐宋散文中這類贈序很多。這首《滿江紅》是用詞體寫的臨別贈言，勉以“馬革裹尸”，戒以“蛾眉伐性”，關切叮嚀，情意俱厚。詞中送別，常不免兒女沾巾，低回欲絕。但送人從軍，卻必須一掃傷離傷別的兒女情態，去柔為剛，化懦立頑。此詞送別，就出以“劃然變軒昂，壯士赴戰場”的英聲壯概，英雄的先輩寄厚望于英雄的后輩，不失唐人邊塞詩中那種長歌出關、萬里赴邊的雄風。可惜王郎其人及其行事，今皆無從考查了。