蘇軾

常與泗水增減清濁相應(yīng)。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

元豐元年(1078)，蘇軾任徐州太守。這是蘇軾在徐州任上赴石潭謝雨道中所作，共五首，這是第四首。前面三首從不同的角度寫春旱雨后農(nóng)村豐收可望，男女老幼喜悅之情。這首詞記錄作者親身經(jīng)歷的富有情趣的農(nóng)村生活片斷。

開篇“簌簌衣巾落棗花”，清辭麗句，音韻清蔚。這句是“棗花簌簌落衣巾”的倒文，此詞以音調(diào)響亮的“麻”韻相協(xié)，作倒裝句法而情韻益彰。“簌簌”，象聲。這句與元稹《連昌宮詞》： “風(fēng)動落花紅簌簌”，意象相似，雖未寫風(fēng)，仍覺有微風(fēng)吹拂，黃色的棗花紛紛飄落。簌簌作響，飄灑在作者的衣巾上，還能聞到棗花的清香呢!次句“村南村北響繅車”，只聞繅車之聲，不見繅絲之人，可引發(fā)出幾多想象。《高齋詩話》云： “東坡長短句云： ‘村南村北響繅車’，參寥詩云： ‘隔林仿佛聞機杼，知有人家住翠微’，秦少游云： ‘菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲’。三詩大同小異，皆奇句也。”奇就奇在以聲寫人，創(chuàng)造出其味不盡的意境。我們可以想象，村婦們在蠶事已畢、麥?zhǔn)罩熬o張的繅絲，村村落落那番歡欣熱烈的勞動氣氛。末句“牛衣古柳賣黃瓜”，則是村頭所見的另一個場景。“牛衣”，用草麻編成給牛披體使暖之衣。《漢書·食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食”句，這里指賣瓜者所穿的粗劣衣服。作者行步于村野之中，又聽得幾聲歌唱似的吆喝聲，抬頭一看，原來古柳樹旁有位農(nóng)人正賣鮮嫩的黃瓜哩!這是又一個意趣盎然的特寫鏡頭。曾季貍在《艇齋詩話》中說，他見過蘇軾墨跡，“牛依”作“半依”。參之蘇軾《夜泊牛口》： “居民偶相聚，三四依古柳”，作“半依”亦具勝義，指賣瓜者正在柳蔭掩映之間。

上片繪聲繪色地描寫出一幅充滿濃郁生活氣息和豐收喜悅的農(nóng)村風(fēng)俗畫;下片則記述了作者村行中的一件小事，事雖小意味卻深長。“酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶。”“謾”，頗、甚。在暖烘烘的太陽下，路走得不少了，時間也快近中午了，加之剛才還喝了幾杯酒，現(xiàn)在感到又渴又倦，想午睡片刻又無處眠身，于是只好“敲門試問野人家”，向村野農(nóng)家討碗茶喝，以解渴提神，權(quán)作休息吧。封建時代一般州郡長官，因公訪察鄉(xiāng)里，總是屬吏前呼后擁，百姓奉迎叫苦不迭;而蘇軾自稱“我是田中識字夫”，不想高踞于百姓之上自作威福，因而要一碗茶喝，還要輕輕敲門，“試問”有否現(xiàn)成的茶讓他喝一口，并不要求“野人家”特地為他煮水沏茶。這種隨便、謙和的態(tài)度，跟一般“使君”適成鮮明的對照。

此詞上片寫景，下片記事，看似相隔一層，但下片從記事中反映出作者愛護百姓、愿與他們平等相處的思想感情，與上片“使君”關(guān)心農(nóng)事、描繪出的雨后農(nóng)桑豐收之景，豈不兩相交融，渾然一體。