張舜民《蘇子瞻哀辭》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

石與人俱貶，人亡石尚存。^②

卻憐堅重質，不減浪花痕。^③

滿酌中山酒，重添丈八盆。^④

公兮不歸北，萬里一招魂。^⑤

【注釋】 ①蘇子瞻：即蘇軾，字子瞻。建中靖國元年(1101)七月，蘇軾自儋州(今海南儋縣)貶所歸常州而卒。作者與軾生前友善，作此哀辭挽之。②石：紹圣元年(1094)蘇軾知定州(治所在今河北定縣)期間收藏的墨石。軾曾作大盆盛放，養水中，名室曰“雪浪齋”。不久，軾貶官嶺南，齋與盆俱廢。石尚存：徽宗立，軾遇赦北歸，作者亦由貶所潭州(治所在今湖南長沙)，移知定州，見雪浪齋舊跡并墨石仍在，正要告知蘇軾，卻得蘇軾病逝消息，遂成此詩。③堅重質：指石質堅硬凝重。浪花痕：指墨石上的白色紋脈，猶如雪白浪花留下的痕跡。④中山酒：指中山產的酒。中山，定州的別稱。據載：蘇軾知定州時得墨石，常在雪浪齋宴飲賓朋賞石。這里說作者要像蘇軾當年那樣酌酒賞石。“重添”句：作者在此詩《序》中云：“我守中山，乃公歸國。雪浪蕭齋，于焉食宿。俯察履綦(鞋與鞋飾，喻蘇軾足跡)，仰看梁木。思賢閱古(定州署所后園二堂名)，皆經貶逐。玉井芙蓉(指盛放墨石的盆。軾曾作《雪浪齋銘》有“玉井芙蓉丈八盆”句)，一切牽復(恢復原樣)。”作者知定州后，重新葺治雪浪齋，用丈八盆再盛墨石。⑤不歸北：蘇軾遇赦，擬“從弟(蘇轍)之言，同居潁昌(府治在今河南許昌)”，后“頗聞北方事”(指徽宗再次興元祐黨案)，“今已決計居常州”，留居離京城較遠的江南。

【譯文】 你自定州貶官到嶺南，雪浪石因此與世不聞;而今你竟謝世而去，石卻在故地留存。可愛可敬的墨石，質地是如此的堅硬凝重，不減當年潔白的浪花狀脈痕。我要像你當年酌酒賞石那樣，把中山酒向杯中滿斟;還要像你當年用大盆盛石那樣，重新修治雪浪齋并添置丈八盆。你終于不愿歸北與親人團聚，客死江南也是出于避禍之心;我今只能在萬里外的定州城，寫此哀辭為亡友灑淚招魂。

【集評】 宋·張邦基：“紹圣初元，東坡帥中山，得黑石白脈，如孫知微所畫。石間奔流，盡水之變，作白石大盆以盛之，激水其上，名其室曰‘雪浪齋’。公自銘云：‘玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空漱其根。’時四月二十日也。閏四月三日，乃有英州之命，其后謫惠州，又涉海外，故中山后政，以公遷謫，雪浪之名遂廢。元符中，庚辰五月，公始被北歸之命。明年夏，方至吳中，時張蕓叟守中山，方葺治雪浪齋，重安盆石。方欲作詩寄公。九月，聞公之薨，乃作哀辭云云(按：序與詩均從略)。思賢、閱古，皆中山石圃堂名也。”(《墨莊漫錄》卷八)

今·曾棗莊：“這首哀辭的特點在于，沒有詳述同蘇軾的舊誼，也沒有為友人猝逝而沉痛哀號，只是緊緊圍繞友人的遺物(墨石及石上的浪花痕)、遺事(飲酒賞石和作盆盛石)，平平敘來，卻充分抒發了物存人亡、睹物思人的哀悼之情。”(《宋詩鑒賞辭典》第304頁)

【總案】 張舜民與蘇軾生前友誼甚篤，同在宦海進退沉浮，共游山水賦詩唱和，摯友作古，情誼長存。然此詩由墨石、盛石之盆物件及酌酒賞石遺事著筆，故委婉動人、含蓄深沉。情為抽象之“物”，須附麗于具象化的物事表現之，始能具體可感。首句一“貶”字，為統攝全詩情緒的關鍵。尾聯兩句，哀痛之中，充滿不平。以人喻石，人、石同貶，本已凄不堪言，而人亡石存，人不如石，更翻進一層。