林景熙《題陸放翁詩卷后》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

天寶詩人詩有史，杜鵑再拜淚如水。^②

龜堂一老旗鼓雄，勁氣往往摩其壘。^③

輕裘駿馬成都花，冰甌雪椀建溪茶。^④

承平麾節半海宇，歸來鏡曲盟鷗沙。^⑤

詩墨淋漓不負酒，但恨未飲月氏首。^⑥

床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手。^⑦

青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。^⑧

來孫卻見“九州同”，家祭如何“告乃翁”！^⑨

【注釋】 ①陸放翁：南宋愛國詩人陸游號放翁。②天寶：唐玄宗年號(742—755)，這一時期，爆發了安史之亂，是一個亂世的年代。天寶詩人：指杜甫。詩有史：杜甫經天寶之亂，其詩反映了時代的現實，所以人們稱為“詩史”。杜鵑再拜：杜鵑，鳥名，又名杜宇、子規。傳說周朝末年蜀國君主望帝名杜宇，死后魂化為鳥，暮春啼鳴，其聲哀切，以致口中流血。蜀地人民敬愛望帝，每聽杜鵑鳴，就要下拜。杜甫避亂居四川時，也這樣做，表示忠君，杜甫詩說：“杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。” ③龜堂一老：指陸游。陸游在紹興故居建堂名龜堂。旗鼓：本來指軍中號令之具，也指軍容陣勢。這里形容陸游的詩風雄壯。勁氣：指陸游詩的剛勁之氣。摩;接觸。壘：把杜甫詩比作軍隊的營壘。全句是說陸游詩的剛勁氣魄可與杜甫的詩匹敵。④“輕裘”二句：寫陸游壯年的事。陸游1170—1178年在四川任職，參贊軍務。成都的花很出名，所以有“成都花”語。下句寫陸游1158年在福建任地方官的事。甌：瓦做的容器。此指茶杯。建溪，在今福建，產名茶。⑤麾(hui揮)節：旌旗和符節，都是表示官吏身分的東西。此指做官。鏡曲：鏡湖的水灣。鏡湖，即鑒湖，在今浙江紹興市南。陸游晚年退隱鑒湖。⑥飲月氏(rou zhi肉支)首：《漢書·匈奴傳》說，老上單于殺了月氏(古代西域國名)王，用他的頭骨作為酒杯。這里以月氏代指金朝皇帝。⑦“床頭”句：翻用陸游“逆湖未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”(《三月十七日夜醉中作》)詩句意，是說空有殺敵雄心，卻無濟于事。劍有聲：傳說寶劍在臨陣殺敵前，會發出聲響。

⑧青山一發：遠望中原青山像一根頭發絲。用蘇軾“青山一發是中原”(《澄邁驛通潮閣》)句。“干戈”句：當時元朝軍隊正向東南進軍，即將徹底摧毀偏居一隅的南宋王朝。干戈：指戰爭。⑨“來孫”二句：陸游臨終前，還念念不忘收復中原，統一祖國，《示兒》詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”來孫：曾孫之孫，這里泛指后代子孫。意思是說，你的裔孫倒是看見九州一統了，卻是一統于異族統治者(元人)之手，而不是你所希望的一統，所以他在家祭時，又如何告知你呢。

【譯文】 天寶亂世有個詩人杜甫，詩中寫出了歷史;再三拜那杜鵑，帶著如泉的淚水。多少年后的亂世，又有個龜堂老人，詩筆雄壯、氣勢剛勁，常常直逼老杜營壘。曾經穿著裘服、騎著駿馬看過成都花，也曾用冰雪般透明的瓷碗喝過建溪茶。太平時做官走過半個天下，歸來后與沙鷗為友，鏡湖灣上安家。酣暢淋漓寫詩，從不辜負好酒，只恨酒杯沒能是敵人的頭。床頭掛的孤劍空自作響，眼睜睜看中原落入人手。遠望中原發絲似的青山，已是一片愁霧蒙蒙，更何況戰火已經遍及天南天東。您的子孫雖然看到了九州一統，大好河山卻都落入了蒙古人手中，家祭時又如何告訴你——他的祖翁？

【集評】 元·章祖程：“尾聯意深而辭婉。”(《霽山集》注)近·陳衍：“事有大謬不然者，乃致于此，哀哉！”(《宋詩精華錄》卷四)

今·張錫厚：此詩將敘事與抒情緊緊融合在一起，雄渾而勁健。結構上既有騰挪變化，又承接自然。詩的風格是言近旨遠，意深辭婉，句句發自肺腑，纏綿中見悲壯，在林景熙詩中很有代表性。(《宋詩鑒賞辭典》第1451頁)

今·范寧、華巖：“詩的后六句采用反接的方式，把宋的滅亡、元朝的統一與陸游已破滅了的希望糅合在一起，讀之令人倍感沉痛。”(《宋遼金詩選注》第485—486頁)

【總案】 在中國古代詩歌發展史上，陸游的地位不及杜甫，但在反映社會現實，表現忠君愛國思想方面，兩人確實有共同之處。因此，林景熙把陸游和杜甫相比，不為無當。詩中選取陸游有代表性的生活片斷，概括地表現了他一生的各個側面，尤其是寫出了陸游報國壯志難酬的悲憤和遺恨，其實這也是作者自己的悲憤和憾恨，寫得雄渾悲壯，是南宋七言古詩的力作。