《隋唐五代宋清詩詞·隋唐詩歌·聶夷中·詠田家》鑒賞

聶夷中

二月賣新絲，五月糶新谷。

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我愿君王心，化作光明燭。

不照綺羅筵，只照逃亡屋。

這首五古，真實再現了唐末破產的農村，農民遭受慘重盤剝，以至流離失所，無以為生的生活實況。

詩人另有《田家》二首，其一曰：“父耕原田上，子劚(zhú竹)山下荒。六月禾未秀，官家已修倉?！庇械陌姹荆瑢⑺恕岸隆痹姾喜?，置于前四句，詩題作《傷田家》。

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“二月”兩句，揭露了當時社會的一種奇特現象——

二月蠶始生，五月秧剛插，卻要“賣新絲”，“糶新谷”了。這是說，農民遭受了農村最重的盤剝——“賣青”的剝削。即對未產出的農產品預先以賤價抵押。這當中出現了兩個“新”字，卻非好字眼，而是“血淚字”喲!

“醫得”兩句，用了一個通俗而形象的比喻，說“賣青”，就是“挖好肉以補爛瘡”。你看，這是何等慘痛的形象呵! 一見就令人刻骨銘心，千世難忘，竟成名句：醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。剜卻，用刀挖去。

下邊四句，都是詩人的陳情和愿望。他希望改良當時社會現實，希望英明國主得償他的心愿：讓“君王心”化作“光明燭”，照亮黑暗的農村，照明農民的心坎。這是正面的冀求，另一面則揭露了“君王心”之不善，只照“綺羅筵”，不照“逃亡屋”;只顧豪門富室，不管人民死活! 此詩妙就妙在，運用反語說出了真相：皇帝昏庸，世道不公。綺羅筵，以華美的綺羅形容豪富人家的珍貴筵席。逃亡屋，指農民破產流亡他鄉而留下的破屋或茅舍。

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這是一首語言極為簡練，描寫十分形象，內含異常深刻的好詩，不愧為現實主義詩歌的代表作。清人沈德潛在評議此詩時說過：“言簡意足，可匹柳(宗元)文(指《捕蛇者說》)。”(《唐詩別裁集》)又有人說此詩，“洗剝得極凈極真，不覺成此一體”。而且還譽其在晚唐詩壇“以五言古詩鳴者”的數家(如曹鄴、于濆和劉駕等)中，“夷中語尤關教化”(詳見胡震亭《唐音癸籤》卷八)。

因此，我認為《詠田家》一詩的立意是清楚的，在于揭露黑暗，關切民生。方式是諷諭與進諫;手法是真話反說。它并非如有人所說的“寄讬君王發善心”，“表現了作者的局限性”，等等。