蘇曼殊

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮?

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋!

這是蘇曼殊1909年上半年居日本時所作《本事詩十章》中的第九首。是一首身處異地感懷身世和無限眷念祖國的詩篇。據柳無忌《蘇曼殊及其友人》中說：“曼殊的《本事詩十章》，全為百助而作。”故此詩又題為《有贈》和《春雨》。

“春雨樓頭尺八簫”。尺八簫。日本的一種簫名，春雨綿綿，百助吹簫，倚身樓頭，傾聽簫聲悠揚。詩一開頭就狀聲寫形，點明這是櫻花盛開的春天。簫聲如泣如訴，引起詩人的聯想和懷念祖國的情思。“何時歸看浙江潮?”浙江潮，即錢壙江潮。何時才能回到祖國的懷抱傾聽錢塘江的陣陣潮水聲?詩人寄情于潮水，以“何時歸看”設問，既道歸期的渺茫，更映襯出詩人急切歸看的心情。這樣，前兩句詩借景抒情，在雨聲、簫聲和潮水聲的交織中構成了一個以音響為主的時空意象，引發起對祖國的思念之情。

三、四句承第二句而來，詩人欲歸祖國傾聽日夜呼嘯的浪濤聲，但眼前的現實是自己已出家為僧，身世飄零，“芒鞋破缽無人識”，他腳穿草鞋，手捧破缽，沿門募化，又有何人相識?句中以芒鞋破缽喻其淪落為僧的苦痛，以“無人識”三字寫其孤寂寥落以及不為世所用的無奈心情。一個流浪四方的和尚的形象出現在我們的面前：他腳踏異國櫻花，徘徊于櫻花灑落的橋邊。日本的櫻花雖美，哪有心思觀賞!神思恍惚中，不知走過了幾道飄落櫻花的小橋。句中“踏過”二字，用詞極巧，無心于異國他鄉的美景，從對面進一步表現出對祖國的深情與懷念。

此詩藝術上的最大特點，是作者采用情景交融以及設問等手法，構成鮮明的藝術形象。一、三句繪景狀形，手法白描，重在寫實;二、四句以“歸看”和“踏過”抒情，寄情于景，注意用虛。全詩以景寓情，虛實互用，短短的四句，包舉了曼殊自身的遭遇和強烈的念國之情，欲露還藏，耐人尋味。