唐·張志和

西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。

青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。

這是模仿當時民間漁歌而寫成的一首反映漁人生活的小令。

詞的前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，生動地描繪出了漁人活動的典型環境：西塞山前水面寬闊，碧波萬頃，在這青山綠水之間，一只只白鷺鳥兒時起時落，任意翻飛;山腳岸畔桃花似火，輕風吹過那桃花瓣兒紛紛灑落，順水漂流，隨著三月春汛的來臨，鱖魚也長得又肥又大，這正是捕魚的好季節。這兩句寫景狀物如在目前，青山、綠水、白鷺、桃花，色彩絢麗鮮明。這是一個與喧囂的塵世、污濁的官場迥然不同的境界。在這里詩人描繪美好的景物，是為了表露自己高潔不俗的情懷。詞的后兩句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，由寫景轉而寫人，寫漁人的衣著和行動。那漁人戴著用青竹編制的笠帽，披著綠色的蓑衣，駕著一葉扁舟，悠悠然穿行在斜風細雨之中，他無羈無絆，無憂無慮，在茫茫的水天煙雨中享受著無窮的樂趣。這里作者描寫的漁人的形象，實際上是詩人的自我寫照。張志和棄官歸隱后，自稱“煙波釣徒”，常駕舴艋小舟往來在太湖霅(zha)溪之間。據《唐宋諸賢絕妙詞選》記載：他“每垂釣，不設餌，志不在魚也。”這首詞的本意也不是直接反映漁人生活，而是借對自然景物和人物的描繪，抒寫歸隱的志趣，表現自己對自由生活的熱愛。

張志和的《漁歌子》現存五首，它是文人詞的先聲，對后世影響深遠。清代的劉熙載在《藝概·詞曲概》中指出：“張志和《漁歌子》‘西塞山前白鷺飛’一闋，風流千古。東坡嘗以其成句用入鷓鴣天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，猶未若原詞之妙通造化也?！睋f張志和的《漁歌子》，在唐代就曾流傳到日本，當時的平安朝嵯峨天皇就有“擬張志和《漁歌子》五首”，并命朝臣滋野貞主奉和五首。由此可見這首詞流傳之廣，影響之大。