《易順鼎·踏莎行》原文賞析

京口舟行作

鐵甕樓船，銀山戍鼓，江南江北愁來路。斷霞魚尾畫金焦，殘陽鴉背分吳楚。

三十功名，萬千詞賦，英雄才子俱塵土。佛貍祠下聽潮回，垂虹橋上呼秋去。

這首詞寫于途經京口的船上，所抒發的是面對京口而喚起的悼古傷今的情懷。京口，古城名，即今江蘇省鎮江市。東漢末年，孫權自吳(蘇州市)徙治于此。東晉、南朝時通稱為京口城。這里憑山臨江，地形險要，為長江下游軍事重鎮，也是首都建康(今南京市)的門戶。詞的上片，主要是寫舟中所見、所聞，并透出所思。“鐵甕樓船”之句，是說作者在舟中看到了鐵甕城的樓船，聽到傳自銀山的戍鼓聲，感到江南江北的來路都為愁云籠罩。鐵甕，是城名，“在鎮江府，吳孫權所筑。” (《明一統志》)樓船，有樓的大船，多指戰船。銀山，即蒜山，在江蘇丹徒縣。戍鼓，是守衛軍隊敲擊的鼓聲。作者大概是乘著船，從北向南，一路來到鎮江。當他看到鎮江城外的樓船時，耳邊仿佛還能聽到銀山的戍鼓聲。于是他轉顧江南江北，心中生出許多愁思。因為這里仍然彌漫著一種戰亂的氣氛，在這種氣氛中行舟，怎么可以不“愁”呢?這時，天已傍晚，西邊天空象魚尾一樣的斷霞，把金山和焦山映照得清晰如畫，殘陽夕照，群鴉紛飛，這里正是古代吳楚兩國的分界線。斷霞魚尾，是說天空中散裂的云霞象魚尾一樣。蘇東坡詩： “斷霞半空魚尾赤。”金焦，即金山和焦山，都在鎮江市，于江上可見。殘陽鴉背： 溫庭筠詩“鴉背夕陽多”句是說群鴉紛飛反照著夕陽。上片通過寫景，勾畫出一幅蕭森昏寞的圖畫，這也是古京口的典型特征。下片，便由景物描寫轉入人事議論。“三十功名，萬千詞賦，英雄才子俱塵土。”是詠嘆古代的愛國抗敵志士。三十功名，是用岳飛《 滿江紅》“三十功名塵與土”句意; 萬千詞賦，謂詞賦之多，辛棄疾壯志未酬，寄慨詞賦，有詞六百多首，其中有不少是與鎮江有關的，可謂是集“英雄才子”于一身的人物。作者面對京口，想到有關京口的歷史，想到古代的英雄才子，這一切都成為過去，化為塵土，心中生起無限感嘆。這感嘆他沒直接說，而是用了兩句描寫來暗示： “佛貍祠下聽潮回，垂虹橋上呼秋去。”佛貍祠，在瓜步山(今江蘇六合縣境內)上，為后魏太武帝(小字佛貍)所建。垂虹橋，又名長橋，在今江蘇吳江縣東。古代的英雄才子，都已化作塵土。興亡勝敗，也沒留下一些痕跡，只有潮水依舊拍打著江岸，而垂虹橋上的秋色又將消逝去了。面對京口，詩人感到的是一種空幻的悲涼。

南宋詞人辛棄疾，有《南鄉子·登京口北固亭有懷》，《永遇樂·京口北固亭懷古》等詞，表達的是“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”;“佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”的感嘆。易順鼎的這首詞，顯然受了辛詞的影響。但辛詞主要表達的是壯志未酬的不甘情懷，而易詞則有英雄已逝，人世蒼茫的悲涼。從氣格上說，已遜辛詞一籌，但這種情緒，仍不失為有志者的一種典型情緒，二者仍有某種相通之處。