《漢魏兩晉南北朝詩歌·南北朝詩歌·南北朝文人詩歌·徐陵·別毛永嘉》鑒賞

徐陵

愿子厲風規，歸來振羽儀。

嗟余今老病，此別空長離。

白馬君來哭，黃泉我詎知。

徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。

這是一首留贈友人之詩，是徐陵辭別永嘉內史毛喜時所寫。他們是老同事，相處甚篤，此次徐陵辭官先歸，深感自己年老多病，這次分手恐成永別，故特留贈此詩。

毛喜(515—587)，字伯武，滎陽陽武(今河南原陽)人，少好學，善書法。陳后主至德元年(583)授毛為信威將軍、永嘉內史。毛在永嘉郡期間，政績佳善，深得郡民擁載，赴京途中病故。

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詩首兩句，對毛喜的為人，徐陵以老友身分先作規勸和勉勵：要他認認真真地“厲風規”，以便在日后歸里時輝輝煌煌地“振羽儀”。風規，猶言風教、風紀，也即風致規范。羽儀，表率，古代用鴻鳥之羽為物之代表，后轉用為規范、師表之意。這是說，希望你樹立規范，回鄉里成為眾人之表率

接著的兩句，“空長離”，怕是永別了。這里的“空”，假借為“恐”。這是說，可嘆喲，我如今既老又病，這次辭別恐怕是再也見不到了。

“白馬”兩句，前句引入東漢范、張典實。《后漢書·范式傳》載(大意)：范式與張劭為友，張死，式夢見張來告別，并示知下葬日期。范即素車白馬前去奔喪，未到，喪已發引。張柩車到墳邊，忽然不能動，范趕到執紼引柩，柩車才動。范式為其植下墳樹乃去。詩人用“白馬奔喪”之典，意在說，你縱然素車白馬趕來吊哭，而在黃泉下的我怎能知曉。詎，豈，哪里。

最后兩句，又是用了春秋季札“脫劍掛技”的故事。季子出使晉國路經徐國。徐君愛季子所佩寶劍，望能轉送給他。季子原想自己從晉返徐后再解劍相送。當季子再經徐國時徐君已逝，便將劍掛上墓地樹上而去(詳見劉向《新序·節士》)。這里的隴頭枝，即墓上樹枝。作者借此曲說明，自己不能領受友人掛劍墳頭的殷殷心意了。

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徐陵雖然以宮體詩名世，但此詩卻是一首難得的情真意切的佳作。它很好地表達了詩人對摯友的深切情誼，表現得十分關切與坦誠。同時，也流露了自己期望與友人重聚想見的殷殷之心。詩中雖然引典用事，但不僅自然貼切，毫無堆砌之嫌，而且詩歌因此豐富了詩意和加深了詩情。余冠英在紹介此詩時說得好：“這詩四十字象是一筆寫下，貌雖排偶實則單行，在陳、隋作品中，特別顯得氣格高勁。”