詩詞鑒賞《半死桐^①·賀鑄》江城子蘇軾

重過閶門萬事非^②，同來何事不同歸^③?梧桐半死清霜后^④，頭白鴛鴦失伴飛。　　原上草，露初晞^⑤，舊棲新垅兩依依^⑥。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

①半死桐，詞牌名。　　②閶(chānɡ)門，蘇州城的西門。萬事非，這里是人事全非的意思。　　③何事，為何。不同歸，作者夫婦曾旅居蘇州，后來妻子死去，他獨自一人離去，所以說不同歸。　　④梧桐半死，枚乘《七發》說，“龍門之桐，高百尺而無枝”“其根半死半生”，用這樣的梧桐來制琴，其聲最悲。賀鑄以“梧桐半死”比喻自己遭喪偶之痛。　　⑤露初晞(xī)，漢代的挽歌《薤(xiè)露》說：“薤上露，何易晞!”把短促的人生比作薤葉上的露水，極其短暫。晞，干燥。　　⑥“舊棲新垅”句，對舊居和新墳都留戀難舍，不忍離去。

這是賀鑄悼念亡妻的名作，氣氛哀婉凄切，語言樸摯情深，感人肺腑。

詞的上片主要寫重游故地，觸景生悲，逝者已去，生者百感交集。“重過閶門萬事非”，故地重游，睹景思人，縱是七尺男兒也是柔腸百轉，相思不已。“同來何事不同歸?”為什么同來，卻不能同歸呢?這是對上天的詰問，也是對故人的呼喚，更是詞人發自肺腑的悲痛。“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”，經霜之后的梧桐，枯黃蕭疏，奄奄待斃;形單影只的鴛鴦，已是心如死灰，加之人到中年，怎能展翅高飛。在作者如泣如訴的描述中，讀者聽到了詞人發自心底對親人的思念;在梧桐與鴛鴦的意象中，讀者體味到了詞人在失去妻子之后的孤獨與悲涼。

詞的下片進一步抒發了對妻子的懷念。“原上草，露初晞”，那晨光初露的草原，東方才剛剛發白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就不見了。人生又何嘗不是如此呢!“舊棲新垅兩依依”，在從前兩人住過的地方，作者久久駐足;在新建起來的墳墓前，作者默默悼念。“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，躺在床上，聆聽著窗外的夜雨，輾轉不寐;遙想當年，妻子深夜補衣。如今已成奢望。“挑燈補衣”，是夫妻恩愛的縮影，更是作者對親人無限懷念的寫照。

綜觀全詞，作者用樸素的語言，寫實的手法，描寫了自己現在的生活，抒發了物是人非的感慨，在詰問中表達了對親人的思念，在“挑燈補衣”中，寄托了對妻子的深切懷念。同時也讓讀者看到了俠客的另一面——多情幽怨。

鴛鴦，天性喜歡雌雄成雙，形影不離，飛則比翼，臥則交頸，歷來被人們視為忠貞不渝的愛情象征。繪畫中有它們的倩影，詩歌中有它們的情思。例如，盧照鄰在《長安古意》中寫道：“得成比日何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。”李白也有“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”……在賀詞中，作者通過鴛鴦以及梧桐、草露等意象，奏出了一曲生死之恨的衰樂，表達了作者對妻子的無限哀思。

●賀鑄(1052～1125)，北宋詞人，字方回。祖籍會稽山陰(今浙江省紹興市)，長于衛州共城(今河南省汲縣)。宋太祖孝惠后族孫。17歲時離家赴汴京，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居吳下，杜門校書，自號慶湖遺老。為人豪俠尚氣，性格耿介，不附權貴，喜論天下事。能詩文，尤長于詞。其詞內容、風格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長。著有《慶湖遺老集》《東山寓聲樂府》(又名《東山詞》)。

代表詞作：《青玉案·凌波不過橫塘路》《六州歌頭·少年俠氣》《半死桐·重過閶門萬事非》《梅花引·縛虎手》《鷓鴣天·豆蔻梢頭莫漫夸》等。

●半死桐，即《鷓鴣天》。參見第78頁相關介紹。

●賀鑄借這首詞表達了對妻子的懷念。趙氏，在賀鑄49歲這年不幸謝世。

趙氏的家族隸屬皇族編制，是望族之后。但當歷史走到她這里的時候，由于種種原因，已經得不到祖宗的蔭庇了。她與賀鑄過起了節衣縮食的生活。賀鑄在《問內》中曾經寫道：妻子大暑天里就開始忙碌著替他縫補冬衣，他覺得有點急，趙氏笑著說：“到冰天雪地的時候再收拾就遲了!”當作者“頭白鴛鴦失群飛”之時，“挑燈夜補衣”的情景自然而然訴諸于作者的筆端。《半死桐·重過閶門萬事非》是賀鑄對妻子懷念的絕唱，同時也讓讀者永遠地記住了他的妻子——勤勞體貼的趙氏。

●《半死桐》中許多句子都有出處。“同來何事不同歸”，蔡確《悼亡妻詩》中有：“傷心瘴江水，同渡不同歸。”“梧桐半死”，枚乘《七發》中有：“龍門之桐……其根半死半生。”白居易《為薛臺悼亡》：“半死梧桐老病身。”用來比喻自己喪偶。晞指死亡。“露初晞”引自古樂府《薤露》;“薤上露，何易晞!露晞明朝更復落，人死一去何時歸?”。我國古代寫“梧桐”的詩句很多，梧桐幾乎成了愁怨的代名詞，李后主“月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋”;溫庭筠“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”;李清照“梧桐更兼細雨，怎敵他、晚來風急”;陸甫之“依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲”;張炎“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”等，表現的都是愁悶為情所困的境界。悼念亡妻之作，宋代給我們留下許多，最深的還是蘇軾的《江城子》。

江城子

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

這是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。詞的上片主要寫對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲感。與妻永訣，轉瞬十年。而兩人共同經歷的朝朝暮暮，雖無意思念，卻時刻在眼前。愛妻華年早逝，陰陽相隔，再也無處傾訴衷腸。世事艱難，縱使現在與之相逢，恐怕愛妻也不會認出灰塵滿面、兩鬢如霜的丈夫了。這一假設，表現了作者對愛侶的深切懷念，也寄寓了自己這些年來顛沛流離、歷經憂患的身世之感。

詞的下片寫夢境相逢的情景。“夜來幽夢忽還鄉”，在夢中，作者回到了從前的故鄉。妻子臨窗而坐，對鏡梳妝，如今驀然相逢，相顧無言，只有淚水千行……然而這卻是一枕黃粱。夢中醒來，哀痛涌上心頭：清冷的明月，荒涼的山岡，幽幽的松林，妻子由于思念自己而痛斷柔腸。在此，作者推己及人，巧妙地表達自己對亡妻永不能忘的深摯感情。

這首詞將夢境與現實融為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，情真意切，哀傷欲絕，催人淚下。

賀詞與蘇詞相比，同是悼亡詞，同是表達對愛妻的思念，兩者在意境的塑造上，不相上下，但在細節的刻畫上，應該說賀詞更勝一籌。

空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。