白樸

金鳳釵分，玉京人去秋瀟灑。晚來閑暇，針線收拾罷。獨倚危樓，十二珠簾掛。風瀟颯，雨晴云乍，極目山如畫。

〔混江龍〕斷人腸處，天邊殘照水邊霞。桔荷宿鷺，遠樹棲鴉。敗葉紛紛擁砌石，修竹珊珊掃窗紗。黃昏近，愁生砧杵，怨入琵琶。

〔穿窗月〕憶疏狂阻隔天涯，怎知人埋怨他?吟鞭醉裊青驄馬。莫吃秦樓酒、謝家茶，不思量執手臨岐話。

〔寄生草]憑欄久，歸繡闈，下危樓強把金蓮撒。深沉院宇朱扉，立蒼苔冷透凌波襪。數歸期空畫短瓊簪，揾啼痕頻濕香羅帕。

〔元和令]自從絕雁書，幾度結龜卦。翠眉長是鎖離愁，玉容憔悴煞。自元霄等待過重陽，甚猶然不到家?

〔上馬嬌煞〕歡會少，煩惱多，心緒亂如麻。偶然行至東籬下，自嗟自呀，冷清清和月對黃花。

此乃閨怨之曲。白樸的散曲作品現存十六首小令和四個套曲。其中，有代表性的作品就是〔仙呂·點絳唇〕套曲。因其文字清麗、韻致風雅，頗見融裁化機之妙，故明以來的《太和正音譜》、《盛世新聲》和《北詞廣正譜》等書均收有此套曲或是它的支曲。

此套曲首曲為〔點絳唇〕雙調。一般雜劇第一折首曲多用〔點絳唇〕開端，后緊接〔混江龍〕。〔點絳唇〕每曲五句。第二句通常為四字句。也可為五字句，但《北詞廣正譜》視作變格。白樸此曲可以看作是兩個〔點絳唇〕的合璧。前曲將正格的第二、三句(字數分別為四字、三字)合成一句，故有“玉京人去秋瀟灑”句。后曲第二句變為五字句，即前述之變格。自“獨倚危樓”起的后〔點絳唇〕猶如前曲之依調回環。

起句“金鳳釵分，玉京人去秋瀟灑”，交待時令和緣何事而發。一寫離人辭家遠行，閨婦念遠。一寫時令恰在秋季，用“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”的環境來映襯閨婦孤寂的心境。鳳釵，是古代女子頭上常用的飾物，故常用作信物、憑證。古代夫君遠行，多向妻子求釵，以慰思念。《錄異傳》曾載吳人費季客賈去家臨行時求婦分釵一事。玉京，原指道教玄都，轉指遙遠的仙居。玉京人，原指道人，這里借指遠行他鄉的日夜思念的男子。瀟灑，形容秋色凄清冷寂。杜甫《玉華宮詞》有“萬籟真笙竽，秋色正瀟灑”。正逢江山寂寞，婦怯秋燈的季節，親人又遠走他鄉，情景相融，觸景傷情，更添幾多愁緒。閨婦在繡房里晚來無事，卻沒有心思去做針線活。白樸在第三、四句用“晚來閑暇，針線收拾罷”這個有代表性意義的細節，成功地寫出閨婦心事沉重、愁懷郁郁的孤寂難捱之情。“獨倚危樓，十二珠簾掛”，言閨婦無賴，獨自憑靠高樓，卷起珠簾，極目遠望。杜牧《詠簾詩》有“沉沉伴春夢，寂寂待華堂。誰見昭陽殿，真珠十二行”，羅隱《詠簾詩》也有“會看得見神仙在，休下真珠十二行”。十二珠簾，意指綴滿珠子的精美的簾子。以上寫閨婦。以下三句用渲染法寫秋色，實為烘托閨婦的“相思人不歸，望斷天涯路”的惆悵心情。白樸選用蕭颯之秋風、侵寒之秋雨、巧譎之秋云寫閨婦倚樓所見。風作秋聲，肅殺冷漠。一陣秋雨襲過，人怯衣單，倏忽轉晴，又秋云乍起。秋天的傍晚景象是如此凄清，儼如閨婦凄清冷寂的心境。不書情語，盡由景語托出，纏綿清奇，情景化一，后以“山如畫”結，宕開一筆，愈見穎妙。

〔混江龍〕句字不拘，可以增損。白樸此曲句式為正格，計四十四字。一般要求第三、四句，第五、六句和第八、九句，三聯分別對仗。起句以“斷人腸處”幽幽而起，將讀者審美觀察的視線與閨婦的極目遠望，皆引至水天交際處。昔日執手言別之處本來令人腸斷，如今天各一方，再看看天邊落日殘照和水邊隱隱的煙嵐流霞，別后之思念情切，自然流出，愈覺深婉。第三四句用“枯荷”、“宿鷺”、“遠樹”、“棲鴉”等秋天景色作背景來襯托人物心境，花愈凋落，景愈蕭殺，情愈深切。第五、六句繼寫秋景，用加倍寫法，把敗葉紛紛擁向石階和修竹珊珊隨風拂動窗紗這些富有動趣的景色，對秋景作進一步渲染，繪出一幅秋江念遠的圖畫。最后三句，再復寫閨婦。這時，日已西沉，極目已不可望，那些惹人懷遠的景色也將漸漸地融入那昏暗的暮色之中，一天又這樣過去了，思念的人仍然未歸，搗衣的砧杵聲陣陣傳來，離愁別恨更何以堪，只得懷抱琵琶將怨夫不歸之情傾述于促節清音之中了。

以上兩曲自然渾成，先點題旨，繼而寫閨婦遠望，由閨婦目之所接，緣情寫景，又因暮色之故，景色所寫也由天及地，由遠及近，最后陡轉凄涼，轉思念為哀怨，化有情為“無情”，哽咽之語，情傷可見。

白樸是元代重要的雜劇作家，曾列為“元曲四大家”之一。除寫雜劇之外，也寫詞和曲。其詞作風格多豪放，其曲卻風流蘊藉、運思綿密，最擅于用景色烘染情事，以上兩曲可屬此類之佳制。

以下四曲，均寫情事。〔穿窗月〕緊扣第二曲結句之“愁”。閨婦愁什么呢?她想起那個離家遠行又無音訊的疏狂之人，因為遠隔天涯，是無法知道親人的埋怨的，他大概正在吟詩揚鞭，醉醺醺地騎著青驄馬到處閑逛哩。閨婦由此不免擔憂起來。他心中默默叮囑規勸那個疏狂之人，勸他不要尋歡作樂，不要忘了分別之日手拉著手說的話。“裊”，原形容細長柔軟之物隨風搖擺之姿態，這里言醉態。“秦樓”、“謝家”，古詩詞中常指尋花問柳、恣酒作樂之場所。

〔寄生草〕共七句，承〔穿窗月〕寫閨婦愁郁不安的心情，用層遞手法進一步突出“愁”字。獨倚危樓，憑欄時久，夜幕降臨后已無法再作遠眺，閨婦從繡樓下來，愁緒懨懨，勉強地移動著纖纖碎步。深邃沉寂的庭院為朱紅的門窗鎖住，閨婦站在長滿青苔的階砌上，露水已浸透她的鞋襪，寒意襲人。為了推算離人的歸期，瓊簪越劃越短，又有何用?為了擦拭臉上的淚痕，一次又一次地濕透了香羅帕，而思念的人卻依然在外。這里，白樸用“強把金蓮撒”、“冷透凌波襪”、“空畫短瓊簪”、“頻濕香羅帕”，把一個愛之深、思之切的閨婦愁緒難遣的心情繪聲繪色地描繪出來。“金蓮”，指古代女子的纖足。“朱扉;”，指高庭大院比較講究的紅色門窗。“凌波襪”，出自三國時代的詩人曹植之《洛神賦》(“凌波微步，羅襪生塵”)，后用此形容美好女子的繡襪。古人計算外出親人的歸期，常用頭簪在墻上劃數。親人經久不歸，故有“空畫短瓊簪”之句。

〔元和令〕緊扣第二曲結句之“怨”。閨婦怨什么呢?離人遠行，至今不得音訊，只得多次地用龜甲來占卜歸期。因為思念離人，終日愁眉難展，如花似玉的面容也憔悴了。從年初過元宵節一直等到秋之重陽，為什么還不見離人回家?“雁書”，指書信。《史記》曾載雁足系帛書事。“結”，問卜。“甚”，什么。宋代姜夔《齊天樂·蟋蟀》詞有“夜涼獨自甚情緒”。“翠眉”，指女子秀眉。此曲猶如閨婦之內心獨白，將其又愛憐又怨恨的復雜心理活動生動地表現出來。

〔上馬嬌煞〕承〔元和令〕而來，寫閨婦愁怨難解之后心煩意亂，在院中徘徊彷徨，倍增凄寂。回憶起來，與相愛的人在一起的歡樂太少，煩惱卻不少，心緒紛亂，一如“剪不斷，理還亂”的麻團。不知不覺地已經走到了東籬下，自憐自嘆，冷清清地與天上孤月一起對著菊花嘆息。

全套寫得情景交觸，宛轉關情，起伏映帶皆落至“愁”、“怨”二字，真乃活色生香之大家手筆。