徐再思

一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

這首曲由秋夜聽雨的感覺，寫出了飄泊他鄉的孤寂情懷和難以排遣的鄉思旅愁。

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”這三句各自相對，形同三足鼎立，因而稱為鼎足對，是散曲中較為常見的一種對句形式。這里每句當中重疊一個數字，句中又各自相對，既見構思之巧，又顯得自然而不造作。“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，是寫夜雨落在梧桐和芭蕉葉上，一聲聲，一點點，都使人感到秋意的蕭瑟和旅愁的難遣。溫庭筠《更漏子》詞：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”張炎《清平樂》詞：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲!”都是通過梧桐和芭蕉的秋雨秋聲，來抒寫蕭瑟悲涼的秋意和離別思鄉的痛苦。這首小令用的也是這種象征手法，不過這里的梧桐和芭蕉上的夜雨，已不復是雨，而簡直是愁人點點滴滴的眼淚!“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，兩個“一聲”和“一點”之間，有一種對應的關系：梧葉上的一聲秋雨，就是一片秋聲;芭蕉上的一滴夜雨，就是一縷鄉愁。兩句之中，量詞重疊出現，寫出了秋雨連綿，點滴不止，鄉愁襲人，耿耿不眠的情景。“三更歸夢三更后”一句，進一步補足前兩句的意思，說三更夢醒以后，在恍然若失之際，又聽到夜雨蕭瑟，秋聲四起，更使人感到凄涼寂寞，難以為懷了。“歸夢”二字，有豐富的內涵，如果聯系下文“枕上十年事，江南二老憂”來看，他很可能夢到了久別的故鄉，與日思夜想的親人團聚了。只有這時，他才擺脫了一切憂愁和煩惱。“夢里不知身是客”，飄泊他鄉的游子，只能在歸鄉的夢中得到片刻的慰籍，然而好夢不長，一覺醒來，剛過三更，夜正長，愁也正長，叫人如何禁受得了啊!

第四句“落燈花棋未收”，這是從宋代詩人趙師秀“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的詩句中脫化出來的。“落燈花”又承前面“三更后”一句，寫夜深燈油快要點完，燈芯上結出花朵一樣的燈灰都掉下來了。“棋未收”，寫不眠無聊，就獨自推敲棋路，借以排遣孤寂的情懷。因為在這樣的寒夜，不可能有友人來下棋，而除此以外，也別無他計可以解悶了。“棋未收”，還有這樣一層意思：獨自擺弄一會棋局后，很快就感到厭倦，讓它零亂地攤著，懶得再去收拾它，表現出心緒煩躁不安。可見玩棋也還是不能解悶。這是對上面三句的進一層渲染。

接著一句：“嘆新豐孤館人留”，抒發懷才不遇，久困他鄉的牢騷和憤懣。從這句起，逐次點明旅愁鄉思的具體內容。唐朝初年，有一位窮而有學識的讀書人，名叫馬周，寄宿在新豐旅館里，店主人看不起他，不招待他吃飯，他也不在意。后來他為中郎將常常代擬給皇帝的奏章，得到唐太宗的賞識，被任為監察御史。新豐，在現在陜西新豐鎮一帶。作者以馬周自比，哀嘆窮困潦倒，輾轉他鄉，空有才華，卻得不到賞識。“孤館人留”的“留”字，含有滯留他鄉，欲歸不得的酸楚。靜夜思量，這樣茫然的飄零生涯何日才能結束呢?一聲聲的秋雨攪得他愁腸百轉，萬感交集，于是忍不住發出悲涼而痛苦的長嘆：

“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭!”

總之，功名沒有指望，家鄉遙遙難歸，夫妻不能團圓，雙親不能供養;所有這一切憂愁痛苦，三更夢醒以后，都因聲聲秋雨而一齊兜上心頭。這一顆飽經飄零的游子之心，又怎么承受得起啊!當我們聽到他那痛苦的長吁短嘆時，還仿佛聽到凄涼的秋雨依然淅淅瀝瀝地下著，落在梧桐上，落在芭蕉上，也落在那痛苦的心靈上。這蕭瑟的聲調和哀傷的節奏，好象在伴和著他的嘆息。

這首小令，以秋夜聽雨為背景，抒寫了綿綿不盡的鄉思旅愁，流露出身世飄零，功名失意的悲憤，在內容上比貫云石那首《壽陽曲》顯得豐富和深沉一些。作者以窗外的秋雨秋聲，來渲染和烘托聽雨不眠的愁人心境，把抒情和寫景打成一片。梧葉、芭蕉、秋聲、秋雨，渾然難辨;旅況、鄉愁、思親、念遠，紛至沓來。作者把那種對此茫茫、百感交集的心境刻畫得豐富飽滿而層次井然。通首曲子以押平聲韻為主，一唱三嘆，情韻悠然，令人回味不盡。