乞罷政事第三表

臣聞士之行己，所慎者始終之不渝；臣之事君，所難者進退而合理。茍無大過，善退其身。昔之為臣，全此者少。臣頃侍先帝，屢陳斯言；今之懇誠，蓋迫于此。

伏念臣識不足以通今古，材不足以語經綸，幸逢盛際之休明，早自諸生而拔擢。方其與儒學文章之選，居言語侍從之流，每蒙過獎于群公，常愧虛名之浮實。暨晚叨于重任，益可謂于得時，何嘗敢傷一士之賢，豈不樂得天下之譽？而動皆臣忌，毀必臣歸。人之愛憎，不應遽異；臣之本末，亦豈頓殊？蓋以處非所宜，用過其量。惟是要權之地，不勝指目之多。周防所以履危，而簡疏自任；委曲所以從眾，而拙直難移。宜其舉足則蹈禍之機，以身為斂怨之府。復盤桓而不去，遂謗議以交興。讒說震驚，輿情共憤。皇明洞照，圣斷不疑，孤臣獲雪于至冤，四海共忻于新政。至于賴天地保全之力，脫風波險陷之危，使臣散發(fā)林丘，幅巾衡巷，以此沒地，猶為幸民。況乎擁蓋垂襜，其榮可喜；撫民求瘼，所寄非輕。茍可效于勤勞，亦寧分于內外？

伏望皇帝陛下曲回天造，俯察愚衷，許解劇繁，處之閑僻。物還其分，庶獲遂于安全；心匪無知，豈敢忘于報效！

張孝先曰： 公性不避眾怨，英宗嘗稱之矣。至是以蔣之奇之讒，力解機務。其自敘處懇惻而不傷于激，非惟立言有體，而忠愛之誠與潔身之義具見。