薩都剌

石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰!　　寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松逕里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月。

[百字令]即[念奴嬌]，因全調(diào)整一百字而得名。

薩都刺是元代著名的少數(shù)民族作家，一說(shuō)為蒙古人，一說(shuō)為色目人。他生活于元世祖至元順帝年間，活到八十幾歲，差不多經(jīng)歷了元朝一代的興衰。他有豐厚的漢族文化修養(yǎng)，作品堪與漢族少數(shù)杰出作家媲美。這首詞就是他晚年到金陵(今南京)任職時(shí)所寫的杰作。

金陵又稱石頭城、建康，是六朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳的首都。六朝短暫的興亡歷史，成為歷代詩(shī)人騷客喜歡詠嘆的題材。著名的如北宋王安石的詞《桂枝香·金陵懷古》、南宋汪元量的詞《鶯啼序·重過(guò)金陵》等。薩都剌這首詞，在繼承前人成就的基礎(chǔ)上另辟境界，別饒風(fēng)采。

首先，作者是步和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞的原韻作的，同時(shí)繼承了蘇詞意境開(kāi)闊、筆力雄健的豪放風(fēng)格。其次，作者在懷古思今中增添了對(duì)人生道路的感慨，在豪放中透露出沉郁的意味，又有別于蘇詞的于豪放中見(jiàn)曠達(dá)。

上片起首三句是寫景，大筆揮灑，氣魄雄偉：“石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。”吳、楚原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳國(guó)、楚國(guó)，此泛指長(zhǎng)江下游地區(qū)。“空”和“無(wú)物”突出了天地之遼闊，山川之莽莽蒼蒼，意境壯闊。下二句由眼前景物勾起思古幽情：“指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。”六朝偏安江南的遺跡，已難尋覓，只有青山依舊，隱含歷史無(wú)情之嘆，亦為下片抒情張本。下面五句進(jìn)一步將懷古的思緒具體化：“蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰!”詞人想起，金陵一帶，長(zhǎng)江南北，曾為王朝的興亡發(fā)生過(guò)多少激烈的戰(zhàn)斗，出現(xiàn)過(guò)多少英雄豪杰!有中流擊楫誓師的東晉將軍祖逖，也有率眾渡江北伐的宋武帝劉裕，更有隋滅陳的激戰(zhàn)，隋以五十一萬(wàn)之眾，樓高百尺的戰(zhàn)艦，浩浩蕩蕩進(jìn)攻建康，隋將韓擒虎生虜陳后主，一舉滅陳。還有元滅南宋之戰(zhàn)，元將兀術(shù)曾以火箭攻宋將孫虎臣的舟壘，煙焰蔽江，篷檣俱焚，死傷無(wú)數(shù)。這一幕幕興亡的歷史劇，使詞人百感交集，既譴責(zé)“白骨紛如雪”的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，又贊嘆“多少豪杰”的豐功偉績(jī)，而冠之以“消磨”二字，留給讀者以回味想象的余地。

下片由思古轉(zhuǎn)入傷今：“寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。”六朝帝王夏天避暑的行宮，春天游賞的御路，都渺無(wú)人蹤，只剩下芳草年復(fù)一年地自榮自枯;“落日無(wú)人松逕里，鬼火高低明滅，”更進(jìn)一步渲染繁華后的荒寂：黃昏時(shí)分，斜日在靜悄悄的松林小徑上下沉;晚上，戰(zhàn)死者尸骨的磷光在飄忽閃耀。景象凄清，與上片的豪壯激烈形成鮮明對(duì)比，透露出世事無(wú)常的感慨。繁華一時(shí)的六朝只剩下空山鬼火，號(hào)稱疆域遼闊的大元帝國(guó)如今也災(zāi)害連年，民變頻繁，露出末世的光景，焉知是否會(huì)蹈六朝的復(fù)轍?此意并未明言，但聯(lián)系到薩都剌曾寫下過(guò)《早發(fā)黃河即事》等憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，在此詞幽凄的景物描繪中，當(dāng)寓有對(duì)時(shí)局擔(dān)憂之意。結(jié)尾五句，轉(zhuǎn)入對(duì)自己人生道路的喟嘆：“歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月。”作者由朝代的興亡而想到人生之榮衰，自己青少年時(shí)期，因家貧而經(jīng)商謀生，后終得中舉入仕，是由衰而榮;入仕之后，享受富貴榮華，但歲月無(wú)情，漸漸白發(fā)滿頭，又由榮而衰。想到古今、物我皆榮衰無(wú)定，不禁對(duì)著秦淮河上的一輪明月，發(fā)出傷心的嘆息了。“傷心千古”一語(yǔ)，包含無(wú)限感慨，格調(diào)沉郁而韻味深長(zhǎng)。

這首詞，抒歷史興亡之感，寄人生無(wú)常之嘆，將歷史的回顧與人生的沉思融入壯闊凄清的景色描繪之中，步韻而不為原韻所限，氣勢(shì)豪放而意境沉郁，對(duì)比王安石、汪無(wú)量諸人之作，毫無(wú)遜色。稍覺(jué)遺憾的是未能從六代繁華的衰歇聯(lián)想起隋唐大統(tǒng)一局面的出現(xiàn);從個(gè)人青春的暗換聯(lián)想起新生一代的成長(zhǎng)。這有他時(shí)代的個(gè)人的局限，不能苛責(zé)古人。但我們不能不向今天的讀者指出這一點(diǎn)。