月夜過七里灘，光景奇絕。歌此調，幾令眾山皆響。

厲鶚

秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。拏音遙去，西巖漁父初宿。心憶汐社沈埋，清狂不見，使我形容獨。寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。林凈藏煙，峰危限月，帆影空搖綠。隨風飄蕩，白云還臥深谷。

厲鶚是清中葉著名的詩人、詞人、學者。他中舉之后，仕途無望，縱覽大江南北，寫下許多詩詞佳作。他善詞，是清代浙西詞派的代表，也是浙西詞派對詞壇影響最大的作家。他和浙西詞派首倡者朱彝尊一樣，主張詞要醇雅清空，推崇南宋，特別追慕姜夔、張炎。所作的詞，也有南宋風韻。只是厲鶚一生較為優游閑散，又處于清代全盛時期，所以他的作品，更多地傳達了詞人欣賞自然的樂趣。《百字令》是記述夜過七里灘所見所感，體現出作者對于自然美的敏銳感受和高雅的審美情趣。

七里灘又名七里瀧，在浙江桐廬富春江中一段，連亙七里，兩岸連山夾峙，水流湍急，風景絕佳。因為富春江這段流經桐廬，所以又被稱為桐江。在這里還有漢光武帝劉秀同學嚴光歸隱的釣臺，成為后代景仰的高尚隱士遺跡，供人憑吊。山水奇幽，歷史遺跡，激發了厲鶚的創作欲，就寫下了這首《百字令》。

上闋寫乘船夜過七里灘時的景色。詞人重點寫剛出發時的思緒、行動和見聞。“秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。”高躅指高人即嚴光的足跡。開頭三句，交代了夜渡的原因：為了追尋古代高尚隱士足跡。但是，往事千年，夜靜天黑，時間、環境變化，古跡看不見了。“風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。”風景奇絕，仿佛連風露也不一般，詞人不禁情動于中，提簫吹奏。以下詞人筆鋒一轉，集中寫吹簫的音響效果：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。”簫聲飛揚于夾岸連山之中，引發各種自然聲籟，在山中到處出現。天上星光，水中也反映著星光，天水相映，萬籟齊鳴，甚至把睡著的鶴也驚醒了。上闋最后兩句，“拏音遙去，西巖漁父初宿。”拏音，船槳撥水的聲音。在詞人所乘船附近，忽然傳來船槳撥水的響聲，原來是夜漁的老人，已經收網歸去，停船宿夜了。夜已深這層意思，自然表達出來。上闋在描寫上，突出人物、山水、自然界對聲音的感受。以聽覺感受來寫夜行船的經歷，使讀者體會到黑夜的環境特點，同時又暗示了月上之前作者就急于過七里灘的迫切心情。這也為下闋集中寫月夜下的視覺感受做了很好的過渡。從作者急切乘船，船頭吹簫的行為，也體現了他愉悅、和諧的情緒。

下闋寫月夜下七里灘的美景。過片先以懷古引出，遙與上闋“當年高躅”呼應：“心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。”汐社，是南宋遺民謝翱會友的地方。文天祥被元兵俘獲之后，謝翱曾登上桐江西臺遙祭。現在，詞人泛舟桐江，自然聯想到歷史上這一著名事件。不過，五六百年之后，汐社這所房子早就湮沒無存，謝翱也早就作古。今夜過七里灘，只有詞人一個。“獨”字，點明了聯想歷史時的自身感受。由于“獨”，無人交談，只好訴諸視覺。下面便集中眼中所見的桐江兩岸，山水景物。最吸引視覺的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。”螢光雖小，但在黑夜中是活動的亮點，襯托出兩岸村落的寂靜。夜深人靜，所見只有自然界的山水了。“林凈藏煙，峰危限月，帆影搖空綠。”林木清秀，煙靄陣陣;山峰高聳，月亮也被擋住。江上白帆，出沒在與碧空一色的江水上。詞人的眼光，從近而遠。先寫近岸的螢光、茅屋、樹林，再寫高處的山峰、月亮，最后寫遠處的帆影波光，逐層伸延，如展開一卷桐江夜月圖，使江山勝景，由近而遠展現在讀者面前。最后再收回視線，“隨風飄蕩，白云還臥深谷。”白云在深谷中舒卷，既是作者所見，也是作者的寄意。只有象白云那樣自由自在，才能體味大自然的美好。

這首詞以寫景勝。上闋專寫聽覺感受，下闋專寫視覺感受，很精巧地體現了夜游的特點。所描繪的景色，又突出了清秀幽雅的韻味。這種韻味，正是江南山水所具有的優點。所以，這首詞也和所描繪的景色一樣，給讀者一種秀雅的審美情趣。