贈秀才入軍

(其十四)

息徒蘭圃，秣馬華山。

流磻平皋，垂綸長川。

目送歸鴻，手揮五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼釣叟，得魚忘筌。

郢人逝矣，誰與盡言。

這一章是全篇的精華所在，描寫嵇喜軍中生活的種種情趣，抒發自己的人生追求，都能做到自然傳神。

發端即切題直入， “息徒蘭圃，秣馬華山”， “徒”指士兵，也就是嵇喜所在的軍隊， “蘭圃”、 “華山”泛稱田野和山間，特意用“蘭”(蘭草)字“華”(鮮花)字，意在烘托氣氛。說士兵們在蘭草叢生的田野歇息，在繁花盛開的山間喂馬，這是多么愜意的場景啊!三、四兩句承上轉換，寫射獵與垂釣。 “磻( bō播)”是結于箭端絲繩上的石塊， “流磻”等于說射箭。 “綸”是拴釣鉤的絲線，“垂綸”等于說釣魚。在曠野上打獵，在大河邊釣魚，這也是嵇康認為理當如此的軍旅生活。五、六兩句再轉出新意， “歸鴻”指飛去的雁陣，“五弦”指五弦琴，形如琵琶而略小。“目送歸鴻，手揮五弦，”一副優哉游哉、幽然自得的模樣。以上六句便是嵇康所想象的軍中生活，寧靜而富有詩意，但與兩漢樂府和三曹父子的從軍詩相比，卻有著極大的差別，嵇詩顯然不符合軍旅生活的特點。這是為什么?我想是因為嵇康抒寫的主旨不是征戰的苦辛，而是行伍中的理趣。用詩人自己的話說，就是“俯仰自得，游心太玄”，無論何時何地，只注意領悟天地萬物所含的道理，神馳心游于其間。嵇康把自己的這種人生追求加之于兄弟朋友，結果嵇喜的軍中生活也便成了這般清淡玄妙的樣子。

“俯仰自得，游心太玄”二句是全詩的關鍵，是全詩的主題。“太玄”指大道，也就是自然， “游心太玄”猶言一切服膺自然。“嘉彼釣叟，得魚忘筌”二句，借典實以說明何謂服膺自然。按《莊子·外物》載： “筌者所以在魚、得魚而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”“筌”是用竹或草編制的捕魚工具， “得魚忘筌”是說一旦得到了魚， 就可以把筌丟棄了，因為目的已經達到。嵇康贊賞“得魚忘筌”的釣叟，意思是要人們注意探求生活中的精理，而不必過于看重自己的形跡。正是根源于這種認識，所以他把嵇喜的軍中生活寫得如同參禪悟道一般。結尾二句“郢人逝矣，誰與盡言”，嘆惋嵇喜一去，知音難求。“郢人”事見《莊子·徐無鬼》，說的是郢都有個人鼻尖上沾了白灰，請石匠揮斧砍去，結果灰跡盡除而鼻尖無損，其人也面不改色，正所謂適逢對手。這里以“郢人”喻嵇喜， “誰與盡言”是說自其入軍走后，自己心有所得，再也找不到可以傾心交談的人了。

《贈秀才入軍》詩十八章，各章獨自成篇，彼此間的聯系若斷若續，結構并不緊密，可能已有羼亂和錯簡。各章的敘事手法和抒情技巧也不盡相同。不過在這一章中闡發的達觀的人生觀以及運用比興的手法，則可以說是貫通贈詩全篇的。如果我們就贈詩的風格與《幽憤詩》作個粗略比較的話，那么可以說《幽憤詩》“言事峻切”，而《贈秀才入軍》“寄興清遠”，這兩個方面恰好構成了嵇康詩歌的特有風格。