吳王城遺址

位于鄂州市城區(qū)東段。吳王城又稱“武昌城”、“吳王大帝城”。城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)3公里，現(xiàn)有南面夯土城墻兩段，各長(zhǎng)100余米，高4米有余，寬18米。城南護(hù)城河一段，河床寬70至90米，長(zhǎng)270米。吳王城遺址，是僅有的三國(guó)時(shí)期唯一都城遺址。據(jù)文獻(xiàn)記載，公元221年陰歷4月，三國(guó)吳王孫權(quán)自公安遷都鄂，取“以武而昌”之義，改名“武昌”。同年8月，筑“武昌城”;11月，魏帝曹丕策封孫權(quán)為吳王。公元229年4月，孫權(quán)稱帝于此，9月遷都建鄴，武昌遂為吳之西都。孫權(quán)建都武昌，鞏固了長(zhǎng)江中游的統(tǒng)治權(quán)。武昌遂發(fā)展成東吳一大都城。武昌為東吳國(guó)都9年(包括孫權(quán)8年，孫皓1年)，為西都36年，先后共歷45年，故有“吳王古都”之稱。唐代李白稱之為“帝里”。

[古詩(shī)文賞析] 孫權(quán)故城下懷古兼送友人歸建業(yè) 唐·劉長(zhǎng)卿

雄圖爭(zhēng)割據(jù)，神器終不守。野徑春草中，郊扉夕陽(yáng)后

上下武昌城，長(zhǎng)江竟何有。逢君從此去，背楚方東走。

古來(lái)壯臺(tái)榭，事往悲陵阜。煙際指金陵，潮時(shí)過(guò)湓口。

寥落幾家人，猶依數(shù)株柳。行人已何在?臨水徒揮手。

威靈絕想象，蕪沒(méi)空林藪。惆悵不能歸，孤帆沒(méi)云久。

這首詩(shī)是唐代著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在武昌城(今鄂州)下送別友人時(shí)的感事懷古之作。選自《武昌縣志》。

“雄圖爭(zhēng)割據(jù)，神器終不守”。起句突兀，悲壯之氣融于筆端，使人想見(jiàn)三國(guó)時(shí)吳王逐鹿中原，揮師馳聘的雄風(fēng)。然而大江東去，帝業(yè)煊赫，英烈當(dāng)年的孫權(quán)，其子孫卻未能保住一隅政權(quán)，終被“王濬樓船下益州”，逼出了石頭城上的降幡，被迫讓出“神器”——即帝位，留下悠悠江水般的千秋遺恨。

“上下武昌城，長(zhǎng)江竟何有?”公元221年，孫權(quán)遷都鄂縣(即今鄂州)后，取“以武而昌”之義，改鄂縣為“武昌”。后來(lái)又在武昌稱帝。作者想見(jiàn)當(dāng)時(shí)臺(tái)榭臨風(fēng)，旌旗蔽日，戈戟揚(yáng)輝，蔚為壯觀的景色，但眼下只有蒼涼陵阜，難禁悲吟：“古來(lái)壯臺(tái)榭，事往悲陵阜!”劉長(zhǎng)卿曾因清才冠世，抗顏犯上，兩遭貶謫。其詩(shī)每多政治失意之感，故容易緬懷歷史，融景傷情，鑒照人世滄桑多變。他曾在另一首詩(shī)中寫(xiě)道：“官舍已空秋草沒(méi)，女墻猶在夜烏啼”，其藝術(shù)表現(xiàn)手法與此近似，旨在指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，促使人們深思。

“寥落幾家人，猶依數(shù)株柳”。作者在這里借白描的手法，寫(xiě)出了一個(gè)意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面，在蒼茫的曠野中，只有竹籬茅舍中的寥寥幾戶人家，門(mén)前垂柳依依，守著一片被歷史遺忘的古樸和寂寥。原來(lái)鄂州古時(shí)多柳，史載晉陶侃為武昌太守時(shí)，曾在沿江及官道旁廣植垂柳，人稱為“官柳”或“陶公柳”。故后世游鄂之詩(shī)人多借“武昌柳”來(lái)詠嘆鄂州景物的盛衰，如梁太子肖繹舟泊三江口時(shí)欣悅地寫(xiě)道：“柳條垣掃岸，花氣盡熏舟”;南朝詩(shī)人陰鏗在《登武昌岸望》中嘆息：“荒城高仞落，古柳細(xì)條疏，煙蕪遂若此，當(dāng)不為能居。”與劉長(zhǎng)卿同時(shí)代的詩(shī)人孟浩然在溯江至武昌時(shí)，也曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。”絲絲嫋嫋的垂柳，被歷代的詩(shī)人們看作是鄂州風(fēng)物的象征，然而此時(shí)此刻山川景物之蕭條，更映襯出詩(shī)人淡泊寂寞的心境。寫(xiě)到這里，其氣勢(shì)飄落而下，“威靈絕想象，蕪沒(méi)空林藪”。有若飛瀑涮石，貌似輕悠圓轉(zhuǎn)，實(shí)則上下觀照。帝王的威儀，早已在人們的記憶中遺忘了，只剩下山林和水澤;昔日之繁華盛世景象，而今也只有被埋沒(méi)于“野徑春草中，郊扉夕陽(yáng)后”。作者感懷身世，陡增感慨，情在景中，意緒不盡，寫(xiě)出了令讀者沉思畫(huà)外之音。

以上的十二句詩(shī)，是作者在憑吊懷古。以下的情景，是詩(shī)人又回到現(xiàn)實(shí)之中。送友人離楚東去，心懷惆悵，遙指金陵，但見(jiàn)煙水微茫，萬(wàn)里長(zhǎng)江無(wú)休無(wú)盡。只到孤帆遠(yuǎn)逝，行人杳無(wú)蹤影，送行者猶自揮手不已，其依依惜別之情，躍然紙上，感人至深。劉長(zhǎng)卿善于寫(xiě)別離詩(shī)，感情真摯動(dòng)人。他曾在《餞別王十一南游》中寫(xiě)道：“望君煙水闊，揮手淚沾巾，飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人，長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日滿湖春……”其凝神遠(yuǎn)眺時(shí)的愁思綿綿，不絕如縷的神態(tài)，表現(xiàn)得十分含蓄而豐富，可與此詩(shī)互為映照閱讀，以加深對(duì)作者思想的理解。

劉長(zhǎng)卿的作品境界幽深，善于描繪自然景物，通過(guò)這首詩(shī)可以看出作者借景抒情，含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)歌藝術(shù)特色。

(朱寒霜)

[現(xiàn)代散文] “吳王城”遺址，如同一塊巨大的碑碣，橫臥在鄂州市區(qū)內(nèi)。然而，這是一塊殘碑。

人們現(xiàn)在所能看到的古城的余留，只有兩處：兩截城垣，兩段護(hù)城河。它們都在武昌大道以南不遠(yuǎn)。西邊的一處，叫做“濠塘”。那確是一口水塘，狹長(zhǎng)形，帶著很深的古城濠的影子，面積大約三十多畝。未加修砌的土岸顯露出固有的樸拙，平靜而暗綠的塘水蘊(yùn)含著歲月的深沉。水塘東北有一道土埂，四、五丈長(zhǎng)。芊芊的蔓草和濃密的樹(shù)蔭覆蓋上面，更增添了一層神秘的色彩。由此往東半里，還有一道同樣的土埂，一條與濠塘寬窄差不多的深溝，只是已被人開(kāi)成菜地，種上了瓜菜，立起了棚架，蔥綠里散落無(wú)數(shù)的黃花、白花。這一片非同尋常的田園風(fēng)光，鑲嵌在鱗次櫛比的廠房和居民住宅群中，構(gòu)成了一種古與今、城與鄉(xiāng)對(duì)比調(diào)和的多彩畫(huà)面。

兩處古城遺址，兩塊斷殘的碑片，哦，這水塘，這深溝，這土埂，不就是碑上的銘文么!

盡管它們有幾分頹廢和荒蕪，但在考古學(xué)家、歷史學(xué)家的眼中，都是價(jià)值連城的稀世瑰寶。他們正是透過(guò)這些并非文字的碑文，描繪出古城昨天的繁華。

“悠悠武昌，在江之隈，吳未喪師，為蕃為畿。”晉代陸機(jī)以其質(zhì)樸的詩(shī)句，記錄下吳王“雄圖爭(zhēng)割據(jù)”的史實(shí)。南齊時(shí)的謝朓在《和伏武昌登孫權(quán)故城》一詩(shī)中，酣暢淋漓地追詠了當(dāng)時(shí)吳都“北拒溺驂鑣，西龕收組練。江海既無(wú)波，俯爺流英盼。裘冕類禋郊，卜揆崇離殿。釣臺(tái)臨講閱，樊山開(kāi)廣宴。文物共葳蕤，聲明且蔥倩”的興盛之狀。是的，正如現(xiàn)代著名學(xué)者范文瀾所論述的那樣，武昌和建鄴“這兩大城市的建立，標(biāo)志著長(zhǎng)江中下游有了進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)”。從推動(dòng)古代文明發(fā)展的作用來(lái)看，1770年前的“吳王城”，足可以稱得上是我國(guó)城市發(fā)展史上的一個(gè)耀眼的光斑!

然而，“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改”。隨著一代梟雄孫權(quán)的霸業(yè)的灰飛煙滅，氣勢(shì)雄偉的“吳王城”也很快坍塌了。上自晉唐，下至明清，多少文人雅士為之發(fā)出了“上下武昌城，長(zhǎng)江竟何有”的感嘆。那山巒環(huán)抱，綠竹掩映的“吳王讀書(shū)堂”遺址，那傳說(shuō)中孫權(quán)、劉備比試劍術(shù)的“試劍石”和“比劍石”，那溶霜凍乳、泉水甘冽的“吳王井”，那蓮花斗拱、飛碧流丹的“吳王避暑宮”，那昂霄逼漢、萬(wàn)松簇?fù)淼摹凹次粔保约皩O權(quán)、周瑜、魯肅共商國(guó)是的“鳳凰臺(tái)”，迎接將士凱旋回京的“吳王散花灘”，安營(yíng)駐軍的“樊山戊”……一處處與“吳王城”緊密聯(lián)系的三國(guó)遺址，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳奇故事，至今仍在撥動(dòng)人們的心弦。一年四季，本地的，外地的，男女老少，紛至沓來(lái)，或探訪古城遺址，或領(lǐng)略湖山風(fēng)光，通過(guò)對(duì)歷史的沉思，對(duì)大自然的體驗(yàn)，尋覓對(duì)未來(lái)有益的啟迪。

如果在游覽了“吳王城”遺址之后，登上市區(qū)的臨江大堤，人們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：一個(gè)新興的現(xiàn)代化城市已經(jīng)在吳都的廢墟上崛起!俯首北看，長(zhǎng)江江面輪船如梭，港口碼頭吊車起落，車水馬龍，裝金運(yùn)銀，一派繁忙景象。舉目南望，一條條林蔭大道縱橫交錯(cuò)，一座座高樓大廈并肩而立，流光溢彩的商店，花團(tuán)錦簇的公園，雄偉壯觀的體育場(chǎng)……真是琳瑯滿目，氣象萬(wàn)千，一幅輝煌畫(huà)圖。

(趙德科)

[民間文學(xué)] 說(shuō)起吳王城，有這樣一段故事。

傳說(shuō)孫權(quán)遷都鄂城，當(dāng)年就大修吳王城，營(yíng)造了數(shù)以百計(jì)的宮殿樓臺(tái)。一時(shí)，四方的老少民工，八處的能工巧匠，過(guò)兵似地集中在吳王城，泥石木工大顯身手，雕匠畫(huà)師各獻(xiàn)本事，鑿石開(kāi)山，伐木，真是人山人海，日夜不停。

冬去春來(lái)，工程順利，吳王親自御定的九九八十一座皇室宮殿相繼完工，唯獨(dú)安樂(lè)宮前面的兩座宮闕，不知是什么原因，豎了柱子上不了梁，上了梁對(duì)不上榫頭。吳王得知很不高興。負(fù)責(zé)工程的大臣便拿工匠們出氣，又是打又是罵，有的工匠還為此掉了頭。工匠們拼死拼活地干了3天3夜，算是豎起了一座，另外一座還是老樣兒。時(shí)間不饒人，離吳王登基稱帝之日只剩下3天了。吳王十分惱火，來(lái)個(gè)殺一儆百，殺了負(fù)責(zé)工程的大臣，說(shuō)：“丙申日，還有3天，限你們明日雞叫前完工，若再違者……”說(shuō)著，他“唰”地一下抽出龍泉寶劍，只見(jiàn)寒光一閃，血光沖天，不知從哪里飛來(lái)一只赤色雄雞，正碰在吳王的寶劍上。吳王也不管那么多，令士兵將雄雞吊在旗桿上，便帶領(lǐng)群臣回宮去了。

吳王走后，民工們想到剛才吳王開(kāi)了殺戒，又看到雄雞吊在旗桿上，一個(gè)個(gè)放聲痛哭，別說(shuō)是一天，就是10天也難完工。到了晚上更是凄慘，哭聲驚天動(dòng)地。巡夜小鬼忙將此事報(bào)與判官，一查，原來(lái)修宮闕的地方是個(gè)赤雞寶地，今被孫權(quán)占領(lǐng)，赤雞一氣之下，便碰劍而亡，以死反抗。可是，一則孫權(quán)是真命天子，丙辰日一定要即位稱帝，這是天意。二則工匠們的陽(yáng)壽未盡，不能白白送死下地獄，這也是天意。如果有違天意，天廷降罪下來(lái)，吃罪不起。正當(dāng)判官急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小鬼，一個(gè)是“鋸死鬼”，一個(gè)是“雕死鬼”，便計(jì)上心來(lái)，立即吩咐地獄里各行各業(yè)的鬼工神匠，一齊趕到武昌城趕造大闕。到了辰時(shí)，一聲雞叫，霧散露消，兩座宮闕端端正正地豎了起來(lái)，霞光亮眼得象天宮一樣，工匠們一個(gè)個(gè)高興得跳起來(lái)，眼淚巴沙地哭起來(lái)，紛紛跪在地上，拜謝過(guò)往的神靈救了他們的性命。

次日，此事傳到吳王那里，文武百官無(wú)比驚訝。而孫權(quán)卻龍心大喜，他認(rèn)為這是天順其意，神助其力，民盡其心，于是就把這兩座宮闕取名曰“雞鳴闕”。后來(lái)還傳說(shuō)“雞鳴闕”上有一只赤雞，每到深夜便引頸長(zhǎng)鳴，大叫了三天。

(明惠和尚 漢昌整理)