陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

梅花歷來被人們看成是高潔的象征。陸游一生鐘情梅花，贊頌梅花。他不但寫了一百六十多首詠梅詩，而且寫了四首詠梅詞。這些詩詞大都托物言志，是詩人品格的寫照。〔卜算子·詠梅〕是其中膾炙人口的一首。

全詞雖以“詠梅”為題，卻采取內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式。上片由梅花自訴惡劣的處境。“驛外”，意味著車馬未必能到。“斷橋”意味著船只也難相通，其境地的荒涼可以想見。而自己竟在這樣的境地開放，這就不由得不感到“寂寞”。這寂寞，在于徒有撲鼻清香和爭艷姿色，卻無人賞識(shí)。“開無主”，正是得不到賞識(shí)而發(fā)出的喟嘆。自訴到此，梅花足以引起人們的同情了。她卻意猶未已，又備述遭遇的不幸：白天無人前來，業(yè)已倍受凄涼，何況黃昏逼近;到了黃昏，憂愁倍增，何況風(fēng)雨交加。“已是”“更著”，上下關(guān)聯(lián)，將難耐的愁情訴說得哀哀欲絕。著一“獨(dú)”字，更將寂寞的境遇和慘淡的氣氛加重加濃，梅花似乎到了難以承受的程度了。今后怎么辦?這就自然地開啟下片。

下片由梅花表白高尚的品格。由于意念上的聯(lián)接，過片看似突兀，實(shí)際上承轉(zhuǎn)自如，自己無意于爭春，更不屑苦苦地爭春，“群芳”要妒忌就讓它們妒忌吧。這里，既有對(duì)“春”的態(tài)度，又有對(duì)“群芳”的態(tài)度，這就將自身的胸襟氣度表現(xiàn)俱足。接著，梅花又對(duì)自身作了清醒的估價(jià)：在“風(fēng)”和“雨”的襲擊之下，會(huì)“零落”，進(jìn)而會(huì)“成泥”，進(jìn)而為“碾作塵”，盡管如此，撲鼻的清香不會(huì)消散，依然“如故”。這又是何等地自信。顯然，三種變故接聯(lián)而來，意在突出一個(gè)“香”字。而這個(gè)“香”字，正是全詞主旨之所在。表白至此，梅花對(duì)處境遭遇是不是毫無怨情了呢?不是的。“只有”兩字下得那么沉重，即是明證。

花卉中梅花最難寫照。全詞既以獨(dú)白的方式詠梅，自然重在表現(xiàn)梅花的精神世界。這就為梅花的形象塑造增加了難度。詩人善于難中見巧。由于運(yùn)用虛中有實(shí)的手法，通過讀者想象，境界依然是分明的。試看上片，在“驛外”“斷橋”之傍，在“風(fēng)”“雨”之中，在“黃昏”之時(shí)，在“無主”的情況下，梅花獨(dú)自盛開。有背景，有色澤，有氛圍，有氣韻。下片再以“群芳”作比照，使得梅花形貌如見。如果僅取形貌，自然難成高格，詩人的功夫更在于呈現(xiàn)神情。試看“寂寞”的心態(tài)，“已是”“更著”的意緒，“無主”“一任”的語氣，“獨(dú)”對(duì)“群芳”的神色，將梅花表現(xiàn)得更加光彩照人，極富個(gè)性。仿佛梅花具有真感情、真品性似的。可謂形神俱似而以神韻取勝了。

詠物詞既要了然在目，又不能留滯于物，其上乘之作，往往達(dá)到身與物化的境地。這首詞的高妙之處，在于詠梅即以詠懷。詩人一生遭際不幸。早年因“喜論恢復(fù)”而難入仕途;中年因“力說張浚用兵”而罷歸故里;上南鄭前線不到一年，又被遷置后方，且加以“燕飲頹放”的罪名……。作為南宋主戰(zhàn)派的得力成員，與投降派的斗爭不但始終沒有停止過，而且始終氣節(jié)高堅(jiān)。有鑒于此，上片梅花所處的環(huán)境和所受的遭遇，其實(shí)隱含著詩人的身世之感;其“風(fēng)”“雨”“黃昏”的渲染和烘托，無不帶有詩人身受的重壓;而作為上片主旨的“悲”字，便是詩人愁緒的集中表現(xiàn)。下片寫到的“春”，有著詩人對(duì)時(shí)局轉(zhuǎn)機(jī)的寄托;寫到的“群芳”，作為梅花的對(duì)立面，不難想見煊赫一時(shí)的投降派的嘴臉，而作為下片主旨、亦是全詞主旨的“香”字，又不能不激起對(duì)詩人高潔品格的聯(lián)想。讀完全詞，便會(huì)自然地將人格化的梅花跟抒情主人公融為一體，梅花即詩人，詩人即梅花。梅花不但具有自喻性質(zhì)，簡直具有象征意味了。