夫設情有宅，置言有位^〔1〕;宅情曰章，位言曰句。故章者，明也;句者，局也。局言者，聯字以分疆，明情者，總義以包體，區畛相異，而衢路交通矣^〔2〕。夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也;章之明靡，句無玷也;句之清英，字不妄也;振本而末從，知一而萬畢矣^〔3〕。

夫裁文匠筆，篇有小大;離章合句，調有緩急：隨變適會，莫見定準^〔4〕。句司數字，待相接以為用;章總一義，須意窮而成體^〔5〕。其控引情理，送迎際會，譬舞容回環，而有綴兆之位;歌聲靡曼，而有抗墜之節也^〔6〕。尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次^〔7〕。啟行之辭，逆萌中篇之意;絕筆之言，追媵前句之旨：故能外文綺交，內義脈注，跗萼相銜，首尾一體^〔8〕。若辭失其朋，則羈旅而無友;事乖其次，則飄寓而不安^〔9〕。是以搜句忌于顛倒，裁章貴于順序，斯固情趣之指歸，文筆之同致也。若夫筆句無常，而字有[條]常數，四字密而不促，六字格而非緩。或變之以三五，蓋應機之權節也^〔10〕。至于詩頌大體，以四言為正，唯祈父肇禋，以二言為句^〔11〕。尋二言肇于黃世，竹彈之謠是也;三言興于虞時，元首之詩是也^〔12〕;四言廣于夏年，洛汭之歌是也;五言見于周代，行露之章是也^〔13〕;六言七言，雜出詩騷;[而]兩體之篇，成于[兩]西漢：情數運周，隨時代用矣^〔14〕。

若乃改韻從調，所以節文辭氣，賈誼枚乘，兩韻輒易^〔15〕;劉歆桓譚，百句不遷：亦各有其志也^〔16〕。昔魏武論賦，嫌于積韻，而善于[資]代^〔17〕。陸云亦稱“四言轉句，以四句為佳。”觀彼制韻，志同枚賈^〔18〕。然兩韻輒易，則聲韻微躁，百句不遷，則唇吻告勞;妙才激揚，雖觸思利貞，曷若折之中和，庶保無咎^〔19〕。

又詩人以兮字入于句限，楚辭用之，字出于句外^〔20〕。尋兮字成句，乃語助余聲，舜詠南風，用之久矣，而魏武弗好，豈不以無益文義耶^〔21〕!至于夫惟蓋故者，發端之首唱;之而于以者，乃札句之舊體;乎哉矣也者，亦送末之常科。據事似閑，在用實切^〔22〕。巧者回運，彌縫文體，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬，況章句歟^〔23〕?

贊曰：斷章有檢，積句不恒^〔24〕。理資配主，辭忌失朋^〔25〕。環情草調，宛轉相騰^〔26〕。離合同異，以盡厥能^〔27〕。

【注　釋】

〔1〕設情有宅：安順情理有它的處所，比做全篇中抒情達意的一章。　置言有位：安置語言有它的位子，比做一章中之一句。《國語·魯語上》：“宅，章之次也。”住宅有章服(禮服，指官員)的人的住宿處。此處借用這話給章和宅以新的意義。

〔2〕章：明，說明一個段落大意。　總義包體：按全篇大意分章。　句：局，即曲，猶區別。　聯字分疆：即積字成句，此處的句，不是語法上一個意義完整的句，乃是說話中要停頓的句。句和章的范圍不同，彼此聯貫。　區畛：猶界限;畛，田界。

〔3〕明靡：明白細致。　玷：玉上斑點，指毛病。　清英：清明而挺拔。　振本末從：動搖根本，枝葉也隨著動，指篇的彪炳，同章句的清析密切相關。

〔4〕匠筆：運筆，用筆。　離章合句：一篇分幾章，合幾句成一章。　調有緩急：語調有緩有急，隨著文情的變化來適應，沒有一定準則。

〔5〕意窮成體：意義說完了才構成一章。

〔6〕控引：指抒寫的手法，或控制，或引申。《西京雜記》中說司馬相如寫《子虛》、《上林賦》“控引天地，錯綜古今”。　送迎際會：或放開，或接住，來配合題意。　際會：遇合，猶配合。　綴兆：舞時表行列的稱綴;舞時進退范圍的稱兆。舞時回旋有一定的行列進退。　靡曼：柔婉。　抗墜之節：高低抑揚的節奏。此處用歌舞來比擬寫作，文章的分章節，好比歌舞的講節奏和綴兆。《禮·樂記》：“行其綴兆。”　又：“歌者上如振，下如墜，曲如折，止如槁木。”

〔7〕尋：推求。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，眾取所求焉。”春秋時各國外交史節賦詩言志，往往截取詩的一章，不考慮詩的原意，給以新的解釋，稱斷章取義。但在寫作中的章句，不能斷章取義，要按全篇分章。　原始要終：從開頭到結尾。　鱗次：全體緊密銜按。

〔8〕啟行：車子的開行，此處借指開頭。《詩·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啟行。”　逆萌：猶啟下。　絕筆：輟筆，借指結尾。《春秋·哀公十四年》注：“絕筆于獲麟一句。”　追媵：猶承上。　外文綺交：表現在外的文辭，像綺文的交錯。　內義脈注：文內的含義像脈絡貫通。　跗萼：花下的托稱萼;多是綠色;萼房稱跗。

〔9〕辭失其朋：指辭句孤立而不相應，句與句不銜接。　事乖其次：事義違反順序，章和章的安排不當。

〔10〕筆句無常：筆指駢文之類，每篇句子多少沒有一定。　常，一定。　字有常數：每句的字數大體上有一定，如駢文用四字句或六字句。　條：鈴木云：“閩本作‘常’。”　格：長。《說文》：“格，木長貌。”　應機之權節：適應內容的變化。

〔11〕大體：隆重的體制：《詩·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙。”祈父是司馬，掌管封折(邊疆)軍隊。《詩·周頌·維清》：“肇禋，迄用有成。”開始祭祀，到今有成效。

〔12〕《竹彈謠》：《吳越春秋》：“[陳音曰：]彈起于古之孝子，不忍父母為禽獸所食，故以彈守之。歌曰：斷竹，續竹(制弓)。飛土(彈丸)，逐宍(肉，彈鳥肉)。”《書·益稷》：“(舜)乃歌曰：‘股肱(比輔臣)喜哉，元首起(振作)哉，百工熙(百官和樂)哉。’”　又(皋陶)乃賡(接續)載(成)歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康(公事安定)哉。”按“哉”是助詞，兩歌以“喜”“起”“熙”“明”“良”“康”為韻，故作三言。

〔13〕《書·五子之歌》中說，夏太康在洛水南打獵，百天不歸。他的弟弟五人陪著母親在洛汭(水曲處)等他，作歌曰：“皇祖(指夏禹)有訓民可近(親近)，不可下(失尊卑)。民性邦本，本固邦寧……”歌以四字句為主。　行露：《詩·召南·行露》：“誰謂雀無角(嘴)，何以穿我屋?誰謂女無家(夫家)，何以速(召)我獄?雖速我獄，室家不足(結婚成家六禮不具備)。”這一章里有半音五言句。

〔14〕《詩經·小雅·雨無正》：“謂爾遷于王都。”《詩·豳風·鴟鸮》：“曰予未有室家”。是六字句。《離騷》：“汩(狀時間快)余若將不及兮，恐年歲之不吾與(時間不相待)。”“兮”字是語助，不計，是六字和七字句。兩體之篇：六言詩，如漢武帝《西極天馬歌》：“天馬俫兮從西極，經萬里兮歸有德，承靈威兮障外國，涉流沙兮四夷服。”七言詩惟淮南王劉安《八公操》：“煌煌天上照下土兮，知我好道公來下兮。公將與予生毛羽兮，超騰青云蹈梁甫兮。……”　而體：鈴木云：“梅本而作兩。”　兩漢：鈴木云：“梅本兩作西。”　情數運周：情理復雜，運用字句要周備。隨著時代的變化，由新的句式，代表舊的句式了。如三言代二言，五言代四言等。

〔15〕改韻從調：詩中轉運跟情調一致，所以調節辭氣。賈誼《鳥賦》：“小智自私兮，賤比貴我;達人達觀兮，無物不可。貪夫殉財兮，烈士殉名;夸者死權兮，品庶每生(眾人貪生)。”兩韻一換，“我”“可”韻，“名”“生”韻。枚乘兩韻一轉韻的賦已看不到，他的《七發》不完全是兩韻輒易。如：“紛屯澹淡(狀昏沉煩悶)，噓唏(感嘆)煩醒(似醉)。惕惕怵怵，臥不得瞑，虛中重聽，惡聞人聲。精神越渫(分散)，百病咸生。聰明眩曜，悅怒不平。久執不廢，大命乃傾。”連用六個韻。

〔16〕《遂初賦》四句一轉韻。桓譚有《仙賦》，是小賦，不是百韻不遷。他們的百句不轉韻的賦已不可見。

〔17〕魏武帝曹操論賦句不詳。嫌積韻，善貿代：不滿意不轉韻，贊賞轉韻。貿代，遷代，指轉韻。資代，顧云：“資，《玉海》作貿。”曹操的詩有一韻到底的，像《度關山》，有四句一轉韻的，像《短歌行》“對酒當歌”。

〔18〕陸云《與兄平原書》：“四言轉句，以四句為佳。”贊美四句一轉韻的，大都是八句一轉韻。志同枚賈：贊同枚乘、賈誼的轉韻。

〔19〕微躁：稍稍急躁，指音節急促。　告勞：顯得疲勞，指百句用一韻，缺乏抑揚轉折。　激揚：激濁清揚，指韻有抑揚。　利貞、無咎：均屬《易經》中的話。即是說，既然文思暢達而正確，何如用韻適中，庶幾(近乎)保證沒有差錯。折中，即要轉韻，但不要轉得太急。

〔20〕局限：句內。《詩經·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠(養)我。”兮字在句內。　句外：《詩經·魏風·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘(置)之河之干(岸)兮。”檀、干押韻，所以兩個兮字在句外。《楚辭·九歌·東皇太一》：“吉日兮良辰。”《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”《楚辭》用“兮”，亦有在句內與句外的。謝云：“當作出于句外。”

〔21〕南風：《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之歌，以歌《南風》。”鄭注：“其辭未聞也。”　正義：“案《圣征論》(王肅作)引《尸子》及《家語》難(駁)鄭云：‘昔者舜彈五弦之琴，其辭曰：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風之時兮，可以阜(增加)吾民之財兮。鄭云其辭未聞，失其意也。’今案馬昭云：‘《家語》王肅所增加，非鄭所見。又《尸子》雜說，不可取證正經，故言未聞也。’”按《南風歌》，是后人擬作。　魏武不用兮字，未詳。已存曹操詩中，未見用“兮”字。

〔22〕發端：在句子開頭。　札句：在句中;札，刺入，指句中。　送末：在句末。　常科：常例。虛詞不像實詞那樣有實在意義，在句中像閑散的字，然而在表達各種語氣，以及語氣轉折等方面，有實際作用。　者：據徐校補。

〔23〕回運：運用。　彌縫文體：虛詞可使篇章辭句組織得更緊密。　句外：在句子實詞之外。　外字：實詞之外的虛字。

〔24〕斷章有檢：與下文的“理資配主”相應，指分章有定規，即按情理的順序來安排。　積句不恒：與下文的“辭忌失朋”相應，即積句成章沒有一定，只要上下文相銜接，而多少則不定。

〔25〕理資配主：敘述事理，有賴于主客相配，不能違反順序。《易·豐卦》：“遇其配主。”　辭忌失朋：辭句不能孤獨沒有聯系。

〔26〕環情草調：回繞著情理，起草和它和應的音調，指情韻相應。宛轉相騰：情辭宛轉而互相騰涌。

〔27〕離合同異：即“離章合句”。章是“總義包體”，“衢路交通”，故稱“同”;句是“聯字分疆”，“區畛相異”，故稱“異”。

【賞　析】

《章句》乃《文心雕龍》之第三十四篇，專門討論分章造句及其密切關系。劉勰所謂的“章”，是沿用《詩經》樂章之“章”，用以指作品表達了某一內容的段落，與現在論著中的“章節”有別。劉勰所說的“句”，也與后來“句子”的概念不同。例如其中說“以二言為句”，僅指語言的一個停頓。古代有句、逗之分，本文所說的“句”，均包括在內。

本文分兩大部分。首段為第一部分，論述“章句”之意義，以及分章造句的基本原理;要求做到文采交織于外，脈絡貫注于內，結構嚴密，首尾一體。后三段為第二部分：第二段論句子的字數，要求短句不促迫，長句不松散;第三段論用韻，既反對“兩句輒易”，也不贊成“百句不遷”，而是主張“折之中和”;第四段論虛字，認為虛字雖無實際意義，但“在用切實”，實則為詩文創作所必須。在此文中劉勰論述了駢文的技巧在寫此種文章時的重要性。