歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

這是歐陽修被貶謫到滁州之后寫的一著詩。歌詠的是畫眉鳥，抒發的卻是愛慕自由的情緒。

歐詩的風格貴在沖淡平易，內含理趣。這一風格在本詩中也表現得很明顯。

“百囀千聲隨意移”，這一句寫鳥之聲。這是群鳥自由活潑的鳴囀。百囀千聲，匯成了隨意移動的繁音。忽上忽下，忽左忽右，忽遠忽近，鳥聲幾乎在四面八方顫動著，喧鬧著，由著性兒撒歡，無拘無束。這自由的鳥啼一下子吸引了詩人。

“山花紅紫樹高低”，這一句似乎是寫花與樹的色和形，但是，如果細細抽繹詩意，就會發現這是寫鳥的形跡。被鳥啼驚動、吸引的詩人，不禁抬眼向山間望去，只見山花萬紫千紅，點綴綠樹之間;而鳥聲正從那參差錯落的樹叢中飛出呢。鳥兒的活潑的身姿，正在高高低低的樹林之間跳躍呢。聲隨形移。原來第一句里的“隨意移”三字，寓鳥形于鳥聲，也可以說兼寫了鳥的聲與形。所以，這兩句詩要連成一氣來讀，才能體味出一個聲態并作的意境來。山花爛漫，在陽光中，開放得正熱烈;樹影參差，在山風中搖曳得正自在;而鳥兒則在這花樹叢中隨意地跳躍、鳴囀。這是渾和的自然生趣，是無擾的自然景觀，是粹然的天籟，是脫欲的清韻。這怎能不使詩人陶醉呢?

在完成了詩的意境之后，詩人自然地從這意境引出了一種富有理趣的感概：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”。這是對鳥聲的感概：林間的自由鳴囀比鎖在金籠的嗚囀要動聽多了。當然這也是人生的感概：自由自在的歌吟比被拘束、被豢養的應命題詠要美好多了，自由自在的生存比被禁錮被限制的生存要適意多了。這里要注意“金籠”二字，從鳥籠的飾金綴銀，可以想見這不是平民之家用得起的，而是皇家貴族的居室林苑中才得見的器物。這是將山野的自由與宮廷侯門的不自由相比較。

后來，嘉祐二年春，歐陽修主持禮部考試時，在崇政殿聽鳥啼，又寫了一首《啼鳥》，詳細描摹了林苑中的鳥啼：“苑樹千重綠暗春，珍禽彩羽自成群，花間只慣迎黃屋(按：即皇帝的車子)，鳥語初驚見外人，千聲百囀忽飛去，枝上自落紅紛紛。畫簾陰陰隔宮燭，禁漏沓沓深千門，可憐枕上五更聽，不似滁州山里聞”。這里寫的還不是囚在金籠中的鳥兒呢。即使是那些在禁苑花樹中千聲百囀的群鳥，因為它們“見慣迎黃屋”，其聲在詩人聽來，就不如滁州山野間的鳥啼了。他在崇政殿聽鳥啼而興嘆時，驀然想起的，也許正是他的舊作《畫眉鳥》的意境呢!兩詩互為映發，詩人那酷愛自由的天性更豁然可見了。

以鳥的自由鳴囀為比興，寄托詩人酷愛自由的情懷，這是古今中外詩中常見的意境。雪萊的《云雀》，臧克家的《春鳥》，也都是名作。倘若鑒賞《畫眉鳥》時也把這二詩重溫一下，你就會感到，異代同心、異域共情，人性詩心原是相通的，于是更加有會于心吧?