豫章行·苦相篇

苦相身為女，卑陋難再陳。

男兒當門戶，墮地自生神。

雄心志四海，萬里望風塵。

女育無欣愛，不為家所珍。

長大逃深室，藏頭羞見人。

垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。

低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。

跪拜無復(fù)數(shù)，婢妾如嚴賓。

情合同云漢，葵藿仰陽春。

心乖甚水火，百惡集其身。

玉顏隨年變，丈夫多好新。

昔為形與影，今為胡與秦。

胡秦時相見，一絕逾參辰。

傅玄(217年—278年)，字休奕，北地泥陽人。(今甘肅寧縣東南。按：此即漢置的泥陽縣，屬北地郡，后漢因之，晉為郡治。又，三國時魏置泥陽縣于今陜西耀縣東南。《晉書》冠以“北地泥陽”，當特指漢置泥陽。 )《晉書·本傳》載：傅玄“博學善屬文，解鍾律;性剛勁亮直”，歷仕魏、晉兩代，直言敢諫， “陳事切直”，致使“貴游懾伏，臺閣生風”。為官后， “雖顯貴，而著述不廢”; 著有《傅子》內(nèi)外篇。他是晉初著名詩人，所作樂府詩能繼承漢樂府民歌反映社會生活的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，其中特別是以婦女問題為題材的作品，成就尤為突出。如這首《豫章行·苦相篇》。

《豫章行》，漢樂府《相和歌·清調(diào)曲》名;現(xiàn)存古辭寫豫章山上白楊變?yōu)槁尻枌m中棟梁，述其與根株分離之苦。后曹植、陸機、謝靈運等均有擬作。《樂府解題》謂陸、謝之作“皆傷離別，言壽短景馳，容華不久”;而傅玄此篇，乃“言盡力于人，終以華落見棄”。詩題為“苦相篇”，苦相，猶言薄命。詩中所寫女子的薄命一生，正是封建社會中薄命女子悲慘命運的縮影。

詩歌描寫了女子從出生、成長到出嫁以至婚后生活的整個過程，深刻地揭示了封建社會女子地位的低下和身心所遭受的嚴重摧殘。女子一生下來，便“不為家所珍”。重男輕女的社會心理，使女子從呱呱落地時，便墮入了連父母親人都不喜愛的深淵。長大以后不能拋頭露面，森嚴的封建禮教使女子整天只能躲避在深閨內(nèi)室中， “藏頭羞見人”。一般說來，人只有做了錯事才自感羞愧，見不得人;沒有任何過錯而羞于見人，其悲劇根源就在于她生下來是個女子。可見世道之不公，女子所受壓迫之沉重。

如果說少女時就已經(jīng)背上了沉重的心靈壓力，那么出嫁后這種壓力則格外沉重。在婆婆家更要自我斂抑，小心翼翼，整天低頭斂眉，和顏悅色，話不能多說一句、說錯一句;事事循規(guī)蹈矩，不能越雷池半步。即便是對婢女，也須敬若嚴賓。如果說封建社會是一個泯滅人個性的社會，那么，種種封建禮教束縛下的女子，則更是沒有一絲一毫的人格獨立和自由。她們獨立的個性被戕戮殆盡，凡事只能逆來順受，委曲求全，忍辱負重。如果說這些形體上的痛苦束縛，已使人不堪忍受的話，那么，女子在精神上、心靈上所遭受的摧殘，則更為嚴酷。這就是女子得不到真正的愛情和幸福!當丈夫和自己情投意合時還比較融洽，但也只能象葵藿之仰賴春天的暖日和風一樣，仰賴丈夫施舍式的愛情。一旦丈夫不順心，心意相悖，則比水火之不相容還要厲害。而且紅顏易老，色衰愛馳，因男子的喜新厭舊，等待著女子的只有被遺棄的悲劇結(jié)局。人年貌上的衰老是永遠不可避免的，因而女子的悲劇結(jié)局也是必然的。

傅玄在他的另一首《明月篇》詩中，也曾描寫過女子的這種不幸命運。詩寫道： “嬌子多好言，歡合易為姿。玉顏盛有時，秀色隨年衰。常恐新間舊，變故興細微。浮萍本無根，非水將何依。憂喜更相接，樂極還自悲。”在容妍歡合之時，女子的命運中便已埋下了悲劇的種子。自古紅顏多薄命，紅顏的薄命，是“百惡集其身”的封建制度造成的。女子的人生悲劇不是單純的、孤立的，它是社會悲劇的一個重要組成部分。這正是《豫章行·苦相篇》的社會意義之所在。

這首詩在寫作藝術(shù)上有兩點比較突出：一是對比鮮明，二是比喻生動。先談第一點，對比手法的運用。藝術(shù)上的對比，可以使對比雙方的特征格外鮮明，從而產(chǎn)生格外強烈的藝術(shù)感染力。這首詩寫女子不幸史，但卻先寫男子的幸運史，將男尊與女卑對立地展示在人們面前： “男兒當門戶，墮地自生神。雄心志四海，萬里望風塵。”男兒一落地便被視為掌上明珠，視為將來當門立戶的頂梁柱。男子長大后，雄心勃勃，志在四海，風塵萬里，大展鴻圖。這跟女子的不幸命運恰成鮮明對比。這就更加反襯出女子地位的卑鄙和人生遭際的凄慘。此外，女子出嫁后，丈夫的好惡對她命運的影響，也形成了判若云泥的對比： “情合同云漢”，而“心乖甚水火”; “昔為形與影”，形影不離，而“今為胡與秦”，反目成仇。這些對比，將女子一身如履薄冰、時刻在痛苦中煎熬的處境，深刻地揭示出來。

再談第二點，比喻生動形象。詩中將女子離家出嫁比喻成“忽如雨絕云”，就象雨點離開云層跌落到未知的大地上一樣，女子出嫁后也很難再有與家人歡聚在一起的時候，嫁出門的閨女潑出門的水。而且象絕云的雨點兒不知落在哪里一樣，女子出嫁后前景也難以預(yù)料。此外，還用“葵藿仰陽春”比喻女子對丈夫的仰賴、倚靠;用水和火的不相容，來比喻心乖意違時男女雙方的絕不相容;用如影隨形，既比喻雙方關(guān)系密切，又以客體的影依靠于主體的形，比喻女子以男子為人生支柱;用此出彼沒、兩不相見的參星和辰星(也叫商星)，比喻雙方分離后便永無相見之日。所有這些比喻，不但新穎、生動、貼切，而且感情色彩強烈，對于深化作品主題、對于加強女子命運的悲劇性和深刻性，都起到了很好的作用。

總之，在中國古代詩歌中， “寫社會重男輕女之心理及女子因而所受之種種痛苦者，傅玄此作，實為僅見。時至今日，猶覺讀之有余悲也。”(蕭滌非《漢魏六朝樂府文學史》)